Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
18:22 Ср. ст. 4. В числе уничтоженных капищ или местных святилищ (бамóт) были и все святилища Господа, кроме Иерусалимского храма. Такая политика Езекии соответствует словам Второзакония (Втор 12:11-12) о том, что поклоняться Богу следует лишь в одном-единственном месте.
18:22 Но не Его ли святилища и жертвенники уничтожил Езекия, велев жителям Иудеи и Иерусалима поклоняться лишь здесь, в Иерусалиме, перед этим жертвенником? — Посланник ассирийского царя обнаруживает хорошее знакомство с деятельностью Езекии, см. ст. 4.
18:26 Говори с нами, рабами твоими, по-арамейски, мы поймем. — Арам. язык уже в ассирийскую эпоху стал приобретать на Ближнем Востоке значение международного.
18:26 …по-еврейски… — Т. е. по-древнееврейски, на иврите (ср. Неем 13:24).
18:34 Хамат — город на реке Оронте. В IX и VIII веках до н. э. контролировал значительную часть Сирии. В 720 г. до н. э. покорен ассирийцами.
18:34 Арпад — город на севере Сирии, в 30 км к северу от совр. Халеба (Алеппо). В IX и VIII вв. до н. э. столица государства Бит-Агуси. Завоеван Тиглатпаласаром III в 740 г. до н. э.
18:34 Ивва — то же, что город Авва, который упоминается в 17:24 как одно из мест, откуда Саргон II привел новых поселенцев в Самарию.
18:35 Кто из богов этих стран спас от меня свою страну? — В конце 720-х годов до н. э. Хамат, Арпад и Самария (вместе с не упомянутым здесь Дамаском) подняли восстание против Ассирии и в 720 г. до н. э. были побеждены ассирийским царем Саргоном II. Их земли вошли в состав Ассирийской империи, население было по большей части депортировано.
19:8 Ливна расположена к северу от Лахиша.
19:9 …Тахарка, царь Куша. — Во второй половине VIII — первой половине VII вв. до н. э. Египтом правила XXV династия — Эфиопская (Кушитская). Цари Куша были также и фараонами Египта. Согласно египетским источникам, Тахарка (евр. Тирхака) правил Египтом и Кушем с 689 по 663 г. до н. э. Возможно, Тахарка, еще не будучи фараоном, уже стоял во главе армии и воевал с ассирийцами.
19:12 Харран — важный город, лежавший на пересечении торговых путей, в 80 км к востоку от Каркемиша (на полпути между Каркемишем и Гозаном).
19:12 Эден — населенная арамеями область в Северной Сирии, на реке Евфрат.
19:13 Где сейчас цари… — Перечисляются те же города, что были упомянуты в речи главного виночерпия в 18:34.
19:21 Дева Сион — обычное в библейской поэзии олицетворение Иерусалима (который, как и все города, по-древнееврейски женского рода).
19:28 …Я воткну тебе крюк в ноздри… — Пленники на ассирийских барельефах нередко изображаются с такими крюками, продетыми в нос или в щеки.
19:29 …тебе, Езекия, дается знак… — Смысл следующего за этими словами пророчества, по-видимому, таков: из-за войны и разрухи иудеи не смогут провести сельскохозяйственные работы и будут собирать колосья, проросшие из зерен, случайно упавших во время жатвы (ср. Лев 25:5, 11). Чудо, свидетельствующее о вмешательстве Господа, состоит в том, что и этого случайного урожая хватит на целую страну на два года.
19:37 …Адраммелех и Сарецер, его сыновья, закололи его мечом… — Ассирийские источники сообщают, что Синаххериб был убит собственным сыном в 681 г. до н. э. Причиной убийства было то, что Синаххериб назначил своим наследником Асархаддона, одного из младших сыновей.
20:1 В ту пору… — Судя по пророчеству в Ис 38:6, действие этой главы разворачивается еще до ассирийского нашествия, описанного в Ис 36–37.
20:11 Лестница Ахаза — часть иерусалимского дворца.
20:12 …Меродах-Баладан, сын Баладана… — Мардук-апла-иддин, вождь халдейского племени Бит-Якин, овладевший вавилонским престолом. Он правил в Вавилоне в 721–710 гг. до н. э., а затем был изгнан ассирийцами. Вновь захватил Вавилон в 703 г. до н. э., но вскоре был вновь разбит и изгнан Синаххерибом. Мардук-апла-иддин пытался создать антиассирийскую коалицию (в частности, привлек на свою сторону Элам). Визит послов Мардук-апла-иддина в Иерусалим происходил до событий, которые описаны в глл. 18–19.
20:12 …отправил ему послание и дары. — В 2 Пар 32:31 объясняется, что послы вавилонского царя прибыли к Езекии, чтобы «разузнать о знамении, которое было в его стране». Иосиф Флавий считает, что вавилонский царь хотел склонить Езекию к союзу против Ассирии (Иудейские древности, X, 30).