Скифия-Сарматия-Русь

Первого известного царя Боспора, зачинателя династии Спартокидов, Спартока “возвеличивают” до фракийского происхождения. То есть, как бы то ни было, он не из милетцев, гераклейцев и прочих “древних греков”? В предыдущих изысканиях было высказано неприятие версии фракийского присутствия во власти Боспорского царства, что необходимо поддержать, ибо если ранее только пытались производить Спартока от фракийцев, ссылаясь на наличие некоего фракийского царевича по имени СпарадокСпартодок, то сегодня прямо утверждают его нескифское – фракийское происхождение. Можно было ограничиться тем, что помянутый выше Спарофот именован в честь того, чьим именем названы Боспор и Сапра, а скифы – споры (см. ранее) – то есть совсем не обязательно было Спартоку иметь нескифское происхождение чтобы именоваться также (СпарофотСапара-упат – Сапара-дуксСпарадок, дуксъ тоже, что упатъ др. рус. от дах и пати – бог) – и тем не менее.

По Геродоту, Дарий, во время похода на скифов, покорил все фракийские племена, позднейшие источники поправляютутверждают, что персы покорили всех кроме одрисов – “вследствие неприступного положения их страны”. Те же “источники” (скороговоркой) сообщают о наличии скифов в тех местах до исторического появления одрисов в долине реки Марицы, другое название которой Гебра (Коб-ар), при впадении в неё реки Атриск (Тира-сакТур-сак), причём места эти назывались Скудра (скуда – скиты/скифы). Согласно Геродоту, в те времена по Тирасу проживали тирагеты и агатирсы, причём последние сидели ближе к Истру, по реке Марис (см. река Марица). Кстати, с событиями конфликта был связан (его похитили с подачи персов), царских кровей, скиф Марсагет (Марис-гет). Геродот (же) впервые в истории сообщает об одрисах, в контексте прохождения Дария через земли, которые они (одрисы) заняли уже после кампании персов против скифов. Отец истории не упоминает не только о столкновениях, но вообще о каких-либо контактах персов и одрисов – то есть Геродот сообщил о прохожденнии персами через земли, занятые одрисами позже выдворения из тех мест персов (же) скифами, ко времени его творчества. Он же ввёл в историю первого царя одрисов Терея/Тереса, основавшего на землях, освобождённых от персов скифами, Одрисское царство, столицей которого (или одной из) был город Уксудама [Кса-тама, ксай – царь, таматам – в том месте (скиф.), тиам – земля (лув.), дама – дом, кса – место и правитель (санс.), см. ТамаТарха/Тьму-Таракань]. Одрисское царство объединило, помимо собственно одрисов, племена скифского круга, уже давно обитавших в тех краях, давших название Фракии/Тракии (Тархан, тракийцытираки – тираки-татирагеты, см. ранее) и к тем временам ещё мало смешанных с иными, таких как: скирмиады (сак-арима-та), транипсаи (тар(х)ан-пасытур-нипа-саи, нипа – господин, авес., саи – скифы), сапои (их восточные соплеменники аримаспыарима-сапы), траспии (тур-сапы) и др. (см. ранее). Мало того, при том, что явление одрисов состоялось только с приходом скифов, в этом ряду они не иные (дрисы – турытирсы – агатирсы). Большое колличество скифских монет-стрелок (в кладах, до более 1000 шт.) было обнаружено на бывших землях Одрисского царства, в Добрудже – то есть Малая Скифия, уже в те времена была частью Скифии. К этому же времени относят появление в тех землях оружия и конского убранства, украшенных в скифском зверином стиле. Таким образом, появление в тех местах одрисов и Тереса, вслед за агатирсамитирагетами (и прочими скифами) и Антирсом (Идантирсом) – следствие, вслед за причиной или это одно событие с одними участниками.