Францисканский орден: от апостольского движения к ученой корпорации
- Автор: Кравцова Елена Сергеевна
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Центр гуманитарных инициатив
- ISBN: 978-5-98712-825-1
- Жанр: История
Электронная книга - «Францисканский орден: от апостольского движения к ученой корпорации». Краткое содержание книги:
В первой половине XX в. история взаимодействия университетов и нищенствующих орденов развивалась в таких направлениях, как изучение философской и теологической мысли в Париже[310], организация школ нищенствующих орденов[311] и, конечно, диспуты между парижскими профессорами и монахами[312]. При этом конфликт Парижского университета и нищенствующих орденов рассматривался как часть более общей проблемы формирования ученого сообщества. Г. Пост в статье, посвященной вопросу становления "Universitas" как средневековой общности, утверждал, что вся первая половина XIII в. прошла в Университете под знаком борьбы за свободу корпорации от прямого подчинения кафедральной церкви и епископу[313].
Новый взгляд на томизм и схоластику XIII в. был введен в историографию Э. Жильсоном и его учениками. В монографии «История средневековой философии» исследователь объяснял причину появления францисканцев в Университете. Согласно Жильсону, это произошло под влиянием Илии Кортонского, инициировавшего занятия наукой и теологией в Ордене. Воплощением этих идей в реальность занимался папа Григорий IX. Он обосновал необходимость присутствия в Университете нищенствующих орденов. Истинная Религиозность христианства должна была умерить ученость Университета, которая вела его к ереси. Жильсон показывал, что Григорий IX советовал профессорам бросить занятия философией, сосредоточив свое внимание на занятиях теологией[314].
До изысканий Жильсона, в конце XIX в., Ф. Эрль в классическом исследовании о движении спиритуалов утверждал — папы не могли способствовать переменам в "Ordo Fratrum Minorum", которые явно противоречили идеям Франциска Ассизского. К переменам шел сам Орден по необходимости или ориентируясь по обстоятельствам, таким как распространение апостольской деятельности, пример доминиканцев, усиление ученых занятий[315].
Впрочем, светские ученые мало внимания уделяли роли Франциского ордена в становлении Университета, их привлекали, прежде всего, доминиканцы… Поэтому особый взгляд на историю "Ordo Fratrum Minorum" в Парижском университете высказывался в монографиях и статьях членов самого Ордена[316]. Францисканец-историк Ван ден Вингерт резюмировал, что весь XIII в. был отмечен борьбой мендикантов и профессоров, при этом корень проблемы лежал в самом факте прихода нищенствующих в Университет[317]: «Литературный конфликт (имеется в виду расцвет конфликта 50-х. гг. XIII в. — Е.К.) является всего лишь последней стадией борьбы, длящейся долгие годы между клиром секулярным и регулярным»[318], в основном за привилегии от папского престола. Францисканец Грасьен де Пари, автор одного из основных трудов по истории "Ordo Fratrum Minorum" в XIII в., писал, что Орден вступил в конфликт с парижскими профессорами в первую очередь для того, чтобы самоутвердиться. Это был необходимый этап для продолжения жизни корпорации[319].
Со второй половины XX в. зарубежная историография поставила в центр внимания вопросы происхождения университетов, студенческих наций, формирования факультетов. Эти вопросы рассматривались в контексте соотношения Университета и города, Университета и церкви, Университета и государства. Так, Ж. Ле Гофф ввел в научный оборот проблему возникновения среды средневековых интеллектуалов. Также получил новое развитие важный вопрос об институционализации Университета (авторитетом в этой области является Ж. Верже)[320]. Поэтому сохраняла свою актуальность проблема конфликта 50-х гг. XIII в. между нищенствующими орденами и парижскими профессорами[321].
В этих этих трудах Францисканскому ордену в Парижском университете было уделено намного больше внимания. В последней четверти XX и в первое десятилетие XXI в. появились монографии и статьи, посвященные как отдельным представителям "Ordo Fratrum Minorum" в Парижском университете, так и Ордену в целом, что доказывает назревшую необходимость в полноценном исследовании[322].
310
В первую очередь, конечно, это Этьен Жильсон и авторы статей периодического издания "Archive d'histoire doctrinale et littérature du Moyen Âge", которое выходило под руководством Э. Жильсона и Г. Тери (доминиканца) с 1926 г.
311
Прежде всего, доминиканских. См.: Mandonnet P. De l'incorporation des Dominicains dans l'ancienne Université de Paris // Revue Thomiste. 1896. Vol. VI. P. 135 sq.
312
См. например: Congar Y.M.-J. Aspects ecclésiologiques de la querelle entre Mendiants et séculiers dans la seconde moitié du XIIIe siècle et au debut du XIVe siècle // Archive d'histoire doctrinal et littérature de Moyen Âge. 1961. P. 35–151; Glorieux P. Prélats français contre religieux mendiants. Autour de la bulle: "Ad fructus uberes" (1281–1290) // Revue d'histoire de l'Église de France. 1925. Vol. XI. № 52–53. P. 309–331, 471–495; Van den Wyngaert A. Querelles du clergé séculier et des Ordres mendiants à l'Université de Paris // France franciscaine. 1922. Vol. V. P. 258.
313
Post G. Parisian Masters as a Corporation, 1200–1246 // Speculum. 1934. Vol. IX. № 4. P. 421–445.
314
Жильсон Э. Философия в Средние века. М., 2004. С. 133–134.
315
Ehrle F. Die Spiritualen, ihr Verhâltnis zum Franciscanerorden und zu den Fraticellen // Archiv fur Litteratur und Kirchengeschichte des Mittelalter. 1887. Vol. III. P. 566 sq.
316
В одном из печатных органов Францисканского ордена, периодическом издании "La France franciscaine. Mélanges d'archéologie, d'histoire et de littérature", начиная c 1912 г., периодически выходили статьи о знаменитых францисканцах в стенах Парижского университета.
317
Van den Wyngaert A. Les querelles du clergé séculier et des ordres mendiants… P. 258.
318
Ibid.
319
Gratien de Paris. Histoire de la fondation… P. 205–215.
320
Основные исследования этого периода см.: d'Irsay S. Histoire des universités françaises et étrangères, des origines à nos jours. P., 1949. T. 1; Halphen L. Les origines de l'université de Paris. P., 1950; Le Goff J. Les intellectuels au Moyen Âge. P., 1957; Verger J. Les universités au Moyen Âge. P., 1973; Cobban A. The Medieval Universities: Their Development and Organization. L., 1975; Le Goff J. Les universités et les Pouvoir publics au Moyen Âge et à la Renaissance // Pour un autre Moyen Âge. P., 1977; Verger J. Histoire des Universités en France. Toulouse, 1986.
321
См., например: Douie D.L. The Conflict Between the Seculars and Mendicants at the University of Paris in tne Thirteenth Century. [L.], 1954; McKeon P. R. The Status of the University of Paris as Parens Scientiarum: An Episode in the Development of Its Autonomy // Speculum. 1964. Vol. XXXIX. P. 651–675; Leff G. Paris and Oxford Universities in the 13th and 14th Centuries: An Institutional and Intellectual History. N.Y., 1968. P. 34–47; Dawson J.D. William 0f Saint-Amour and the Apostolic Tradition // Medieval Studies. 1978 Vol. 40. P. 223–238.
322
Краткий список и характеристику см.: Delmas S. Les franciscains et l'Université // Études Franciscaine. 2008. Vol. 1. № 1–2. P. 187–200.