Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)

«Отрицалось господство капитализма в России, – писал Ленин, – отрицалась роль фабрично-заводских рабочих, как передовых борцов всего пролетариата; отрицалось значение политической революции и буржуазной политической свободы; проповедывался сразу социалистический переворот, исходящий из крестьянской общины с ее мелким сельским хозяйством»[205].

Впоследствии народники-землевольцы занялись пересмотром своих взглядов на политическую борьбу. Уже появление в «Земле и воле» в конце 70-х годов «дезорганизаторской группы» содержало в зародыше новые явления перехода к политической борьбе.

Непонимание значения политической борьбы народниками 70-х годов тесно связано с анархизмом и прудонизмом, пышно развившимися, как указывал В.И. Ленин, в России в 70-х годах XIX века[206]. В.И. Ленин неоднократно отмечал, что народничество, как общественное течение никогда не могло отмежеваться от либерализма справа и анархизма слева[207].

Революционному народничеству 70-х годов, именуемому В.И. Лениным «старым русским классическим народничеством», был характерен «боевой демократизм крестьянских масс» с его непримиримой враждебностью к самодержавному строю, к господству помещиков. Искреннее стремление революционного народничества к насильственному ниспровержению самодержавно-крепостнического строя с помощью социального переворота, его постоянная связь и обращение к народным марсам, – вот главные черты этого народничества, отмеченные В.И. Лениным во многих его трудах.

Рассмотрим главные особенности утопического социализма «Земли и воли». Об исходных положениях землевольческой программы подробно говорил в своих показаниях А.Д. Михайлов. По своим убеждениям, указывал он, народники были социалистами-федералистами. В применении к русскому народу они ставили два основных требования:

1) переход всех земель в руки народа;

2) замена нынешнего государства строем, определенным «Народной волей» при обязательном осуществлении широкого общинного и областного самоуправления.

В основе программа «Земли и воли» была пронизана идеями Бакунина. Землевольцы считали, что только экономическая революция снизу может окончательно разрушить современный общественный строй и заменить его новым справедливым социальным строем.

В то же время в показаниях Михайлова содержится оригинальное объяснение эволюции народничества, его отношения к политике. Говоря о том, как русская действительность видоизменяла и разрушала теории народников, Михайлов сделал интересное заключение.