Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
"Всі. внійдут, но не всѣ будут".
"Всі. насытятся, не всѣ насладятся"733.
Сія надпись иным чудна, множайшим казалась смѣшна. Есгли таков был Авраам, то и не дивно, что сдѣлал исгоричным плетенем Воплогцаемыя Божія премудросги. Прилично Богу образоваться драгими Камнями, но не меныне сего достойная благодарность Іовлева, цѣломудріе Іосифово, ревность Іліина, чистота Сусаннина, кротость Давидова, правда и вѣра Авраамова. А как в розах, лиліях, нарцысах благовонносгь по добротѣ одна, разная по вкусу, так сія разновидная сила Божія, таягцаяся в избранных его наподобіе злата и драгих камней, довольно заслужила, дабы имена любезнѣйших человѣков и дѣла их, будто корзинками и кошельками были вседражайшаго Существа вѣчнаго, царсгвовавшаго в одушевленной их плоти. И подлинно сила терпѣнія похожа на адамант, цѣломудренная чистота - на прозрачную зелень смарагда; вѣра и любовь Божія - на огненный Аноракс. И не напрасно Іезекіиль говорит, что руцѣ их исполненны очес734. Самыя мѣлочныя их дѣйсгвія, будто отломки зеркала, цѣлое лице Божіе изображают735, напримѣр:
"Гнаша даже до предѣл"736.
"Барак гоняй вслѣд колесниц его..."737
"Посгигните останок их..."738
"Взыде найпаче над градом, аки столп дыма.. ."739
"Взыде скончаніе града до небеси..."740
"Взях (Авраам юницу) и раздѣли..."741
"Удари (Юдіо) в выю его дважды..."742
"Простре Іисус руку свою и с копіем на град.. ."743
Самая их легонькая сѣнь, будто маленькое крилышко, кроет под собою вѣчнаго. И точную правду сказал Іезекіиль, что сія животныя не имѣют хребта744. Хребет есгь Божій. Одно только лице их есгь собственное, а за лицом слѣдует станок и подсада Божія в цѣлом сем Божіем градѣ:
"Іисус же и весь Ізраиль, увидѣша, яко взяша подсады град, и яко
восходит дым градный до небесе..." Нав[ин], 8745.
Аѳ[анасіЙ]. Почему ж они шесгокрылатыи?
Як[ов]. Думаю, потому, что в шесгодневсгвѣ Бытейском заключалася вся вещественнаго міра сего тлѣнная природа, и когда суббота есгь селеніем мира и свѣта, тогда работныя дни суть мѣсгом мятежа и тмы. "Шесгижды от бѣд измет тя (Іову говорится), в седмѣм же не коснеттися зло". Гл[ава] 5746.
И как трудныя дни суть завѣсою сладчайшаго упокоенія преблагословенныя субботы, так шесгокрыльная сих животных сѣнь, тлѣнным лицем закрыв, ведет за собою вѣчнаго.
"Положи тму закров свой..."747
"Се Сей стойт за сгѣною нашею"748.
"Благослови Бог день седмый.. ,"749
"Господь же благослови послѣдняя Іовля..."750
"Ниже хребтьі их, и высота бяше им..." Іезек[іиль], І751.
"По высотѣ твоей умножил еси сыны человѣч[ескія].. ,"752
Размѣрь ковчег, разбери скинію и увидиш, что и тамо, и вездѣ высота и широта не человѣческая.
"Да возможете разумѣти, что широта, и долгота, и глубина, и высота..." Ефес[еем], З753.
"Ниже хребтьі их, и высота бяше им"754.
Аѳ[анасіЙ]. Мнѣ кажется, нельзя быть приличнѣе Богообразной тѣни, как око. Зѣница в окѣ есть центр кольца и будто кольцо в кольцѣ755. Она есгь Исгочник Свѣта, а без нея вездѣ все тьма.
Сія дражайшая рѣчь достойна быть образом Вышняго. Тут мнѣ вспомнилось, что наш Ермолай часто сам себѣ поет оду:
"Свѣт блисганія твоего во свѣтѣ языков изыдет, и возгласит бездна с
веселіем..."756
Без сумнѣнія, тма образов есгь бездна.
Як[ов]. Конечно, цыркуль есгь начальная фигура, отец квадратов, треугольников и других безчисленных. Но однако ж и самая окружность зависит от Своего Центра, предваряемая оным. И примѣчанія достойное, что цыркульной пункт самая крошечная фигурка, умаленнѣе маковаго зерна и пѣсчинки, родителем есгь плотных и дебелых фигур с их машинами огромными. И когда от сголь малесенькой, вида не имугцей и почти ничтожной точки породилися корабли с городскими сгѣнами, хоромами, мостами, башнями, пирамидами, колоссами, лабиринтами... то длячего не могло из тайной бездны вѣчных нѣдр своих породить все безчисленное мірских машин число? Оное всякій пункт предваряюгцее Безначальное невидимое Начало, центр свой вездѣ, окружности нигдѣ не имугцее757, и здѣсь непрерывным тварей рожденіем свидѣтельствуюгцее о безлѣтном своем пребываніи.