Мы никогда не были средним классом. Как социальная мобильность вводит нас в заблуждение
- Автор: Вайс Хадас
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Высшая школа экономики
- ISBN: 978-5-7598-2415-2
- Переводчик: Николай Проценко
- Жанр: Общественные науки, социология
Электронная книга - «Мы никогда не были средним классом. Как социальная мобильность вводит нас в заблуждение». Краткое содержание книги:
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Ситуация выглядела совершенно иначе, когда я спрашивала пенсионеров об их выросших детях, многим из которых приходилось с трудом сводить концы с концами. Для пенсионеров это обстоятельство сложно совмещалось с тем духом инвестирования, который обрел для них реальность благодаря механизмам, созданным в послевоенной Германии. В затруднениях своих детей они подозревали их слабости и неудачи. Эти дети, в отличие от их родителей, выросли в достатке и так и не приобрели правильного понимания ценности денег и упорного труда. Столкнувшись с головокружительными искушениями консюмеризма («не поверите, как много игрушек у внуков»), они быстро начали брать кредиты, ничего предварительно не скопив. Пенсионеры уделяли много внимания той помощи, которую они предлагали своим детям, иногда противопоставляя ее собственному гордому ощущению независимости. Если у них и было какое-то беспокойство по поводу собственного будущего, то оно было связано с общими угрозами вроде политических изменений и нагрузки на государственную пенсионную систему. Однако страхи за детей настраивали их против тех самых консолидирующих риски и регуляторных институтов, которые придали силу их собственным инвестициям. Одна пара, чья берлинская квартира за последнее десятилетие вдвое выросла в цене, убежденно заявляла: «Такой пузырь на рынке недвижимости – это очень плохо для общества, но хорошо для наших детей: они получат замечательное наследство, в котором так отчаянно нуждаются».
Таким образом, предпочтения в пользу консолидации рисков государством либо стремления к частному рентному доходу варьируются по своей эффективности в специфических для отдельных национальных экономик сочетаниях. Но неизменным остается то, что собственность – вне зависимости от того, защищена ее ценность или нет, – привязывает ее владельцев и тех, кто к ней стремится, к силам накопления благодаря их корыстным интересам. Инвестируя и пытаясь извлечь из наших инвестиций выгоду, мы принимаем ответственность за собственные успехи. С рисками, заложенными в наших инвестициях, легче справиться, когда мы убеждены, что эти инвестиции дают нам лучшую возможность для достижения наших будущих целей, чем в случае, если бы мы уклонялись от них. Мы ожидаем, что наши инвестиции принесут совершенно предсказуемые результаты, которые не обязательно должны быть полностью равнозначны их исходной ценности или превышать ее, пока они сохраняют ценность, достаточную для поддержания нашего запроса на уверенность.
Однако уверенность и есть то, что неспособно обеспечить собственность, если экономика будет расти за счет нескончаемого инвестирования и рискованного предпринимательства. В капиталистической экономике собственность имеет схожую природу с широко распространенным и непрерывным инвестированием – а именно изъятие у трудящихся капитала и перенаправление его на рынки. Чтобы привлечь каждого, инвестирование должно предлагать реальные и зримые вознаграждения. Но для того, чтобы накопление беспрепятственно продолжалось, эти вознаграждения должны быть (в рамках политической приемлемости) именно врéменными и непродолжительными – как и подразумевал Фрэнк Найт. Важно, что они не могут позволить нам прекращать инвестирование и почти наверняка они не могут позволить слишком многим из нас бездействовать и собирать рентные доходы.
Собственность заманивает нас именно таким образом, поскольку само это понятие является абстракцией. Собственность – это не какие-то конкретные дом, автомобиль или сберегательный счет, это не кусок бумаги, помеченный знаком доллара, не страховой полис, не академическая или профессиональная регалия. Будучи общей категорией, которая охватывает все эти и многие другие вещи, собственность представляет собой доступ к той рыночной ценности, которую она принесет. Однако в капиталистической системе ценность по природе своей нестабильна. Даже когда мы думаем, что нам известна рыночная ценность того, что нам принадлежит, мы осознаем, что она способна измениться в любой момент и мы с этим мало что можем поделать. То, что нам принадлежит, когда мы обладаем собственностью с тем условием, что она отождествляется с воплощаемой ею ценностью, есть некая часть того, что все мы производим. Каждая такая часть соотносится с другими частями, которые находятся в постоянном движении, умножаясь и подразделяясь в соответствии с рыночными силами вроде спроса и предложения, колеблясь в ответ на социальные и политические силы, влияющие на рыночный обмен и условия труда. Мы инвестируем в собственность потому, что в своей материальности она видится нам инструментом накопления ценности, которую мы помещаем в нее. Но поскольку ценность, заключенная в нашей собственности, находится вне нашего распоряжения, эта видимость является иллюзией.