Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории
- Автор: Сенченко Игорь Петрович
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-081-2
- Жанр: История
Электронная книга - «Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории». Краткое содержание книги:
Согласно одной из легенд, когда Аллах замыслил сотворить лошадь, самое красивое и благородное животное в своей «земной обители», в Аравии, то вначале у него получилось нечто странное: существо с мягкими кожаными подушечками на коленях и ступнях ног, и с горбом на спине. Что-то убрав и кое-что добавив на нем, Аллах и изваял, дескать, верблюда, и вдохнул в него жизнь. Лошадь создал позже, но не из глины, как верблюда, а из знойного аравийского ветра.
В Коране содержится 99 священных имен-эпититов Аллаха. Сотое имя Творца и Владыки миров, известное одному Пророку Мухаммаду, Посланник Аллаха сообщил, по преданию, только своей любимой верблюдице, Касве; и «род верблюжий и поныне держит его в секрете».
Первую в мусульманском мире мечеть (место поклонения) Пророк Мухаммад заложил в том месте, где, «по велению свыше», преклонила колени Касва. Произошло это в 622 г., после исхода Пророка из Мекки в Медину, – события, от которого мусульмане ведут свое летоисчисление. Сооружение Неджефской хусейнии, главной мечети шиитов (течение в исламе), также связано с верблюдом: возведена она там, где верблюд, на котором ездил ‘Али, почитаемый шиитами четвердый «праведный» халиф, опустился с телом своего убиенного господина.
Рассказывают, что ал-Касва, любимая верблюдица Пророка Мухаммада, похоронена неподалеку от Каабы. Отсюда, дескать, у верблюдов Аравии такой горделивый вид и величавая поступь[688].
Каждый верблюд на Аравийском полуострове имеет метку (васм), указывающую на его принадлежность к тому или иному племени. Ставится васм на левом предплечье дромадера, реже – на шее. Культура васм занимала и занимает чрезвычайно важное место в жизни арабов Аравии, особенно Омана, земель ‘адитов, «арабов первородных». Как и в прошлом, васм и сегодня – это, выражаясь современным языком, и «торговая марка» животноводческой продукции того или иного племени, и унаследованный от предков «герб» племени. Многие из рисунков в культуре васм напоминают по форме знаки-буквы химйаритской письменности. В былые времена такой знак имело не только племя, но и любой его отдельно взятый род, и каждая семья в нем. Васм племени ставили, кстати, и на животных, и на финиковых пальмах, и на колодцах, и даже на скалах у пастбищ в горных районах, принадлежавших тому или иному племени[689].
Аллах проявил благосклонность ко всем племенам, говорят бедуины в беседах с иностранцами; и при сотворении мира никого не обошел вниманием. Арабов Песчаной Аравии осчастливил верблюдом и финиковой пальмой. Жителей Прибрежной Аравии облагодетельствовал дарами и сокровищами моря: рыбой, жемчугом и кораллами. Людей юга «Острова арабов» одарил благовониями и кофе; севера – породистыми лошадьми; запада – торговыми караванными путями; востока – морским сообщением с богатыми рынками Индиии и Китая, Персии и Месопотамии. Народы сегодняшней Аравии – нефтью и газом, повсюду и всеми востребованными.
Гордостью араба Аравии, будь-то оманца или йеменца, кувейтца или катарца, была и остается лошадь. В наше время лошадь в Аравии – это атрибут знатности и богатства. Среди бедуинов Омана бытует легенда, что первая лошадь чистой арабской породы, Гаджман, явила себя роду людскому, спустившись с небес, именно на «Острове арабов». Когда Аллах задумал создать для аравийца друга-животное, одинаково необходимое ему и в мирное, и в военное время, то будто бы оповестил ветер, что хочет, чтобы от него, от ветра, родилось существо, которое «умело бы летать без крыльев, и побеждать без меча». И взял Аллах горсть южного аравийского ветра – и сотворил из него лошадь. И сказал: «Имя тебе – арабская! Предназначение твое – носить на себе верующих в меня людей, и топтать врагов их!». Отсюда – и убежденность аравийца в том, что лошадь чистой арабской породы может быть счастлива только в руках араба, более того, только на его прародине – в Аравии, в землях «колыбели арабов».
Особое значение для оманца имеет родословная лошади. В большой цене лошади, принадлежащие к одной из пяти пород, появившихся на свет от пяти любимых кобылиц Пророка Мухаммада. Они составляют, если так можно сказать, аристократию лошадей чистой арабской породы. В прошлом за кражу чистокровной лошади в Аравии пойманному конокраду тут же, на месте, обрезали уши.
688
Дубайский курьер (Dubai Messenger). Дубай (ОАЭ), февраль 2015. С. 59.
689
Zwemer S. M., Arabia: The Cradle of Islam, New York, 1900, p. 280; Бибикова О. П. Арабы. Историко-этнографические очерки. М., 2008. С. 351-357; Сенченко И. П. Арабы Аравии. Указ.соч. С. 136.