Скифия-Сарматия-Русь

На юг от НэанаНеаполя, на примерно той же удалённости, что до Кермен-Кыра, коптили небо укреплённые поселения поменее (~ по 5 га), известные, как городища Залесье и Змеиное, рядом с последним пещера с тем же названием, которая была святилищемкапищем тавров (тавроскифов) и скифов, её название Йылан Къобасы ~ Арьянааил(он)-Капище (от ирий аил, далее аул, Бог – обратно Кобъ, далее капище и только затем пещера, см. ранее и выше) – то есть вероятно это городище – Хабеи. У городища село Левадки – как представляется, это лавраЛьвов (см. выше, лавралав-ар – лав-таЛевада).

В выше привлечённом сообщении Страбона фигурируют три скифских опорных пунктаукрепления – вместе с Хабом и Неаполем, Палакион, также построенный Скилуром (Палакион – Пала-хан или ПОЛI-канПоле-кан – нака-поле – Никополь). Сведения от Страбона подтверждены надгробной надписью на могиле начальника лучников Айхмона, “…погибшего не от болезни, но убитого – Палакикон –" (Палакикон – Палак-кан или ПалаПоле-кахан, см. Коханы). Скорбное событие датировано ок. 110 г днэ – то есть случилось в тех же войнах со скифами. Как представляется, название крепости не от имени царевича (затем царя) Палака: на полуострове три реки с названием Булганак – то есть БулганакБала-кан-ка – Пала-канПалакион, он же Палакий, которому (названию) одноимёнен Палак (от Палакан). В предыдущих изысканиях была вскрыта подноготная (имени и героя) древнерусского былинного героя-кентавра ПалканаПолкана (кентавр – тавроскиф, см. ранее), он воин и полководец, что тоже упарх – правитель (др. рус., от упархан – пал-кан) и палака (санс., букв. Палак). Близ одной из рек – Булганаков, Западного Булганака, берущей начало у горы Таш-Джарган (Тархан, см. выше), протекающей по землям, в соответствующие времена охваченным рассматриваемыми войнами (15 км, к западу от Неаполя Скифского), в месте впадения в него реки Таллы-Джилга (ДаргаТархан) обнаружено скифское (т. н.) Булганакское городище, основанное в III в днэ. У городища селение Бодрак (совр. Пожарское) – на карте Птолемея, на этом месте поселениекрепость Бадатий: БодракБа-да-ар – Ба-да-таБадатий, Пожар(ское)Ба-да-сар (ж – дзтс – да-сар – дзуар – обратно раджа). Склоняться к тому, что это Палакион препятствуют следующие замечания. По результатам раскопок: местопоселение будущего Булганакского городища во II в днэ укрепили, точно так же, как в НеанеНеаполе, огородив его одной стеной от пологой части холма, на котором оно имело место; это укреплениестена было разушено во времена Диофантовых войн (после также была построена крепость), что послужило основанием предполагать, что Булганакское городище – Хабеи. С последним можно согласиться потому, как: Палакион не значился в победных реляциях Херсонеса; на городище Змеином (см. выше Йылан Къобасы), который выше заподозрен в принадлежности к Хабеям, следы разрушений не обнаружены; название Бадатий – Бах-дах-та, как в случаях сакрального двухстороннего обозначения, Арим – обратно Меру, ОЛВIО – ПОЛI, Тамирак – Каламита (и др.), вполне могло быть (обратное Бах) ХабаиосХабеи. Название Хабеи, несмотря на то, что как обратная версия слова бог, кобь – волхование (др. рус., чит. моление), от которого капище, указывает на сакральный центр, скорее это обозначение местопребывания: капь – вместилище, кубло, хибара – домжилище (др. рус.), что тоже кибитка (изначально скифская юрта, много позже “тюркская”), высоковероятно губерния, а также, помимо помянутых выше Копанов, древнерусские города Копылов, Копорье и др.