Старая русская азбука
- Автор: Колеров Модест
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Книгократия
- ISBN: 978-5-6041822-9-1
- Жанр: Культурология
Электронная книга - «Старая русская азбука». Краткое содержание книги:
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
«ИНТИМНО ПОНЯТЬ РУССКИХ Я НЕ В СОСТОЯНИИ…»
Я часто вспоминаю эти слова – да, великого – М. О. Гершензона из его частной внутриеврейской переписки. И вот о чём: в чём суть интимного национального вчувствования, кроме культурноритуальной обыденности? Что становится с ней, когда исчезает традиционное общество? Сколько длится его духовная инерция? Длится ли? Как именно?
ЕВРЕЙСТВО
– Вы еврей? – спросил меня в метро мужик сильно за 50.
– Нет.
– Я инвалид. Родители умерли. Помогите с работой.
– Обратитесь в синагогу.
– Они отказали. Дайте денег…
Когда я приехал в Москву, я только тогда понял, что Рухимович и Мандельштам – не обычные русские фамилии. В Москве меня нередко принимали за еврея. В Армении это делают все, кому не лень. Но денег у меня нет.
О МАССОВОЙ ГРАМОТНОСТИ
Во второй половине 1970-х я, нескромно считавший себя самым просвещённым в нашем маленьком шахтёрском городе, однажды был потрясён и унижен собственной неграмотностью.
Выйдя как-то во двор, я увидел, что всё его детско-юношеское население громко, хором и искренне смеётся, не боясь, над отчаянным старшим хулиганом из первого подъезда по кличке Беляна. Сей Беляна написал на заборе такое, что это вызвало всеобщий хохот. И сам обычно опасный Беляна тупо терпел этот всеобщий стыд, что-то блея.
Я долго не мог понять – почему. Беляна написал на заборе, по-моему, орфографически совершенно правильное слово ГАВНО. До меня очень не скоро дошло, что я был так же неграмотен, как и Беляна, а весь двор, не блиставший в моих глазах никакой грамотностью, в любом детском возрасте твёрдо знал, что писать надо ГОВНО. Пару-тройку лет спустя я обнаружил в «Повести временных лет» старославянское слово ГОВЯДО и мысленно связал его с той орфографической коллизией. Но стыд не утих.
КРЫМ И КАЛИНИНГРАД
Идентичность первична. Слова вторичны.
Был у меня старый друг, который давно живёт в Германии и с которым мы разошлись весной 2014 года, в общем, из-за возвращения Крыма в Россию.
И каждый из нас, конечно, думал о первопричинах, взаимно клеймя.
Мне повезло в поисках смысла: очень скоро оказалось, что дело не столько в морали, сколько в идентичности, когда в одной частной дискуссии оный б. друг проговорился: «Ну и что в Крыму референдум? МЫ вот проведём в Калининградской области референдум и вернём её себе».
Сказал бы сразу, что он не Герцен за свободу и против режима, не Курбский – за правильное Отечество против неправильного Отечества, а простой Власов – за немцев, – я бы не парился.
НАЦИОНАЛИЗМ ЭТНИЧЕСКИЙ
Русский этнический националист (как и любой этнический националист) – для своего народа опаснее исламиста (не террориста), потому что отрицает полноту и сложность своего русского народа, разделяет и принципиально убивает его. Я не хотел бы, чтобы мои дети стали этническими националистами любой национальности, какую бы они себе ни выбрали.
РУСОФОБИЯ
(Идя утром на труд…) Я ещё могу понять, когда в русофобию впадают русские (в широком и узком смыслах) из России – от боли, слабости и греха учительства. Но когда – приехавшие и живущие в России и кормящиеся на деньги из России – русофобией истекают иностранцы, у меня это вызывает только отвращение. В этот момент мне легко присоединиться к простому лозунгу: ВОН, НЕЧИСТЬ.
ЛУБОК
Дед вымыл посуду. Подмёл пол. Вынес мусор. Расписал указания. Сел на диван помирать. А тут наступила война. И он провоевал ещё 100 лет, ибо на войне мёртвых не убивают.
Русский язык
МОЙ XVIII ВЕК
Моя бабушка никогда не говорила «штаны», а говорила только «портки», никогда не говорила «чёрт», а говорила только «ончутка». Первое время, когда они появились, со слуха называла «кроссовки» – «красотками».
И матом поругивалась на языке XVIII века: никогда не «ё. твою мать», а только «ети твою мать», отчего «етит…» мне в детстве казалось совсем скоромным.
«Сказ-сказ», говорили мы в детском саду другим детям, когда осуждали их за хулиганство, то есть угрожали им рассказать об их хамстве воспитательницам.
Даже в языке моей матери оставались носовые звуки старославянского «юса малого», когда она говорила мне:
«что ты выглЁНдываешь» вместо «выглядываешь» и «что ты шлЁНдаешь» вместо «шляешься».
Это было ещё совсем недавно, но ничего этого на языке моей родины больше нет.