Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]

Не всегда – и надо отдавать себе в этом отчёт! Большую часть истории воспроизводство народов было внутренним делом семейных групп, действовавших в рамках сложившихся культурных моделей, экономических условий и – крайне редко – политической обстановки. Иначе и быть не могло – иное означало бы покушение на прерогативы родительской власти – древнейшей и самой устойчивой формы власти в человеческом обществе.

Воспитание детей впервые в мире стало государственным приоритетом в СССР в 1921 году (см. II.3.2.5). И хотя первым толчком к этому была необходимость ликвидации беспризорности, приоритет распространялся на всех детей и сохранялся всю советскую эпоху. Сравнивая с началом 1920-х годов положение советских детей уже в 1930-е, перестаёшь считать слова об их «счастливом детстве» простым пропагандистским клише. Утверждение, что «дети – единственный привилегированный класс в СССР», принадлежит не кому-то из советских идеологов (как сейчас думают почти все), а человеку непредвзятому[328] и способному – со своей последовательно христианской позиции – оценить нравственный смысл такого положения вещей. Его удалось добиться лишь благодаря тому, что советское государство считало заботу о детях и их воспитании приоритетной задачей и щедро предоставляло необходимые для этого ресурсы, несмотря на общую их скудость.

Оборотной стороной такой постановки дела, как и применявшегося педагогического инструментария, стал своего рода государственный патернализм: преобладание общественного воспитания над семейным и учительской власти над родительской. Воспитательные процессы шли преимущественно в школе, внешкольных учреждениях, и даже отдых стремились сделать коллективным и «организованным» – пионерские лагеря появились именно тогда. Это, впрочем, нельзя считать неоправданным, ведь большинство родителей – выходцы из бывших социальных низов – сами были недостаточно воспитаны, чтобы можно было полагаться на семейное воспитание. Так что педагогам зачастую приходилось воспитывать и их. В свете этого не вызывает удивления обилие в советских школах талантливых педагогов, благодарную память о которых бережно сохраняют поколения их учеников, отдающих себе отчёт в том, сколь многим в себе они обязаны этим учителям. Яркое выражение и памятник этого явления мы видим в благоговейном отношении к своим Учителям большинства героев А. и Б. Стругацких, отводивших им ключевую роль в идеальном будущем своих романов.