Всемирная история. Древний Китай
- Автор: Коваль Алексей
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»
- ISBN: 978-617-12-9258-1, 978-617-12-9259-8, 978-617-12-9083-9
- Жанр: История
Электронная книга - «Всемирная история. Древний Китай». Краткое содержание книги:
Следующим после Чжуаньсюя был император Ку (есть вариант Ди-Ку – «Император Ку») – правнук Желтого императора и внук Шаохао. Даты его правления по ряду источников – ок. 2436–2366 гг. до н. э. Его также иногда именуют Гаосинь-ван (ван – по-китайски правитель).
Его описывают как доброжелательного и скромного правителя, который обладал тихим нравом, но был достойным человеком – чтил богов и в точности отправлял ритуалы, направленные на служение духам. Его период правления был эрой процветания. Он прославился тем, что, согласно легенде, придумал музыку и музыкальные инструменты. Археологические данные, однако, свидетельствуют о более раннем их появлении в Китае (например, флейты), но в летописях говорится, что при Ку были придуманы ударные инструменты (которые и сегодня очень популярны в Китае), а также известно, что он сам сочинял музыку. Правление Ку также было особенным потому, что все его четыре сына – Хоуцзи, Се, Чжи и Яо сами стали мифическими «императорами» или положили начало другим династиям Древнего Китая. Так, после смерти Ку на непродолжительное время правителем стал его сын Чжи, которого, однако, не включают в список пяти императоров. А затем трон перешел к младшему сыну Ку – Яо.
Об этом правителе, который прожил 119 лет и правил 73 из них, следует сказать особо. Яо был первым правителем, решившим, что наследовать власть должен человек достойный. Это было связано с тем, что его сыновья числом девять были непутевыми. Один из них, Даньчжу, «человек низкий», даже пытался убить своего отца, из-за чего был отправлен в изгнание (по другим сведениям, казнен). Впрочем, до семидесяти лет Яо все еще думал, что ему удастся сделать из сыновей мудрых правителей. Именно для них он придумал игру для развития стратегического мышления под названием «и» – «облавные (окружающие) шашки» (китайское название – «вэйци»). Эта игра более известна в современном мире как «го», от ее японского названия.
Кроме сыновей, у императора Яо было две дочери. Когда Яо состарился (ему было уже за 90), он начал активно искать достойного наследника, тем более что время уже было неспокойным – его страну, согласно легенде, постигли наводнения, засухи и прочие стихийные бедствия. Он искал человека, способного справиться с напастями, и испытал нескольких кандидатов. Результатом его долгих поисков достойного наследника стало то, что он обратился за помощью к простому крестьянину по имени Шунь. В летописях говорят, что это был скромный человек, живший в нищете, но при этом его сердце не ожесточилось. И он даже проявлял уважение к своим жестоким и высокомерным родственникам – сварливой мачехе и ее сыну.
Яо решил, что это хорошая кандидатура на роль преемника, и выдал за Шуня сразу двух своих дочерей. Это было также одним из испытаний для Шуня, который на своем пути к престолу несколько лет помогал престарелому Яо править и одновременно проходил ряд сложных проверок. Именно Шуню удалось наставить на путь истинный сыновей Яо, которые хотя и не стали императорами, но оказались полезными в службе. В конце концов Яо призвал Шуня и сказал, что тот проявил себя хорошо и его советы были действенными, поэтому он решил именно ему передать трон. Шунь, как говорят, не сразу согласился, так как считал себя недостойным императорского титула, но все же принял предложение Яо. По легенде, престарелый Яо, отойдя от дел, прожил еще 28 лет, наблюдая за деятельностью Шуня, и убедился, что его выбор был правильным.
Впрочем, позже выяснилось, что крестьянин Шунь – очень дальний родственник Желтого императора Хуан-ди. Просто его род через много поколений обеднел и утратил признаки знатности. Поскольку появились новые принципы и подходы формирования власти, которые в дальнейшем будут играть в истории Китая очень важную роль, любой человек (независимо от происхождения и достатка) мог добиться высокого положения благодаря своим личным качествам, достоинству, знаниям и умениям. С тех пор меритократия – «власть достойных» – была положена в основу китайского способа управления государством. Эти древние принципы подбора кандидатов на руководящие должности играют значительную роль и в современном Китае.
Интересно, что Шунь, проживший 100 лет, примерно до 2184 г. до н. э., также следовал этим принципам, добровольно уступив свой престол Юю, позже прозванному Великим за то, что усмирил великий потоп. Но именно императору Шуню приписывают создание первой системы административного деления Китая на провинции, или «острова», которые в результате наводнений и разливов рек оказались отрезанными друг от друга и были слабоуправляемыми ввиду невозможности сообщения между ними.