Божественный лик Византии

На закате славной Македонской династии, после весьма бурных событий, сразу две женщины – родные сестры Зоя (1042—1050) и Феодора (1042—1056) правили Римским государством. Старый дворцовый церемониал пришлось перестраивать под новые веяния. И теперь обе императрицы восседали вдвоем на царском троне, расположенном в одну линию, слегка отклонявшуюся в сторону младшей сестры. Рядом с ними стояли воинытелохранители, позади – самые близкие к сестрам придворные. Еще дальше находилась вторая стража гвардейцев, и потом уже синклит (сенат). Все государственные дела сестры решали сообща в присутствии сановников[1363].

Чуть позднее к ним присоединился Константин IX Мономах (1042—1055), которого сестры избрали в мужья Зое – она являлась старшей между ними и негласно имела больше прав на царство. Теперь в тронном зале стояли три престола для всех трех императоров Византии. Константин IX Мономах в действительности остался верным слову, которое дал перед венчанием на царство. Он ни в чем не стеснял царственных сестер, и в официальных актах значилось не только его имя, но и Зои с Феодорой. Помимо этого и законы подписывались всеми императорами, чтобы не нарушить права последних представительниц Македонской династии. Каждая из императриц пользовалась известной свободой действий и по негласной договоренности могла отдавать распоряжения, обязательные для всех лиц. Так продолжалось до 1050 г., когда Зоя умерла. Теперь Константин IX продолжал править совместно с Феодорой[1364].

Но в конце концов скончался и Мономах, и Феодора стала единоличной царицей Римской империи. Удивительно, но все историки солидарны в том, что краткое царствие Феодоры ознаменовалось полным отсутствием какихлибо заговоров и мятежей; никто не злоумышлял против верховной власти. Царица в поистине мужском стиле управляла Римской империей, твердым голосом отдавая приказания и смиряя аристократическую оппозицию. А когда слышала о недовольстве некоторых сановников, справедливо напоминала, что не в первый раз занимает священный престол, а продолжает царствовать. При ней, как по мановению волшебной палочки, урожаи случались очень хорошими, войны прекратились, границы стали безопасными, что положительно сказалось на торговле. Государственная казна быстро пополнилась[1365].

Полные представления о своей обязанности нести мир Церкви, Византийские императрицы нисколько не сомневались в обязанности заниматься делами церковного управления и охранения веры. В этом они ничуть не уступали императораммужчинам. Как минимум трижды святые императрицы предопределяли победу Православия над ересями: св. Пульхерия, св. Ирина и св. Феодора. При этом две из них в тот момент времени царствовали единолично, вдовствуя при малолетних наследниках престола.