Моя позиция [CИ]
- Автор: Трапезников Лев Владимирович
- Язык: русский
- Жанр: История
Электронная книга - «Моя позиция [CИ]». Краткое содержание книги:
Обложка на этот раз принадлежит автору
«Раб — одушевленная собственность и самое совершенное из орудий».
Благосостояние тех же Афин или Кипра зависело от того, сколько и какого качества к ним завозился живой товар, способный производить товары «народного потребления». Да, капитализм зародился в Древней Греции, ведь именно здесь были впервые обустроены целые частные предприятия, содержащие в себе от 100 до 150 работников и принадлежащих крупному бизнесу. Труд рабов использовался эллинами повсеместно: в домашнем хозяйстве, мелким предпринимателем-греком и в других сферах деятельности этого общества. Производство товаров в больших количествах по средствам больших и малых предприятий побуждало греков к торговле и к созданию банковской системы. Банки, предприятия, торговля — все это является ценностями городской культуры, к какой и принадлежали, например, Афины, Кипр или Хиос — само существование полисов сделалось возможным лишь благодаря труду рабов (живых механизмов). Также отмечу, что именно Древняя Греция, а затем и Древний Рим поднялись культурно над своими соседями-варварами, которые не знали классического рабства, как более прогрессивного на тот момент способа производства, и стояли на более низкой производственной ступени. Я думаю, что именно развитый производственный потенциал высвобождает большую часть населения той или иной страны для того, чтобы эта часть имела время и место для создания законов, искусства и занималась наукой. Так или иначе, но историческая практика подтверждает мои слова. Вообще, само отношение к рабам было различным в зависимости от их происхождения. Так, рабы из Восточной Европы, Крыма и Причерноморья были грубы, и не образованны и потому не очень ценились. А вот выгодным товаром являлись рабы из Азии. Почему? Дело все в том, что народы Азии были приучены к повиновению длительными Деспотическими режимами, и в то же время знали ремесла, а также могли угождать тем, кто стоял по социальному и общественному статусу выше их. Остановлюсь и на том моменте, что одним из источников рабства, наряду с войной и торговлей, являлось рождение в неволе.
Например, дети рабов становились рабами, и это поощрялось Древнегреческим обществом, хотя вырастить рабов было достаточно дорого. Почему? Рождение в неволе формировало в них с самого детства комплекс отрицательных черт, таких как лень и глупость. Да, мало того, что раб не заинтересован в результате своего труда, но человек, ставший рабом от рождения, вообще ни к чему не стремится, ведь он хорошо знает о том, что все дороги общественного роста изначально закрыты для него и поэтому он с детства впитывает в себя бесперспективность своей жизни. Поэтому, если кто-то решит оспорить историю Спартака в том ракурсе, что он не был когда-то свободным человеком, а родился в рабстве, то тому следует подумать о том моменте, что раб, который никогда не был свободным, не может стремиться к свободе, так как он вообще не знает, что это такое. Все эти моменты говорят о том, что раб был просто орудием труда, а орудием труда необходимо управлять, чем и занимались многочисленные надсмотрщики и управляющие. Как я уже отмечал, рабы занимались непосредственно процессом воспроизводства товаров: земледелием, скотоводством и ремеслом. Так, в мастерских-эргастериях трудились от 20 до 150 работников. На кораблях рабы были гребцами, на рудниках и в каменоломнях выполняли все тяжелые работы, не требовавшие квалификации. В Греции классического периода не было вилл и дворцов, и поэтому для обслуживания скромных жилищ не было нужды в большом количестве рабов. Например, семья среднего достатка владела 3–4 рабами, а бедные люди могли позволить себе 1 раба. Отсутствие же рабов было доказательством крайней нищеты, такой человек мог рассчитывать на помощь государства. Однако, если мы говорим о рабстве, то мы обязаны этот класс поделить на социальные слои или страты. Одним словом, класс рабов не был однороден, ведь в нем, как и в свободном обществе, каждый раб занимал свою ступень. Например, в греческих полисах существовали государственные рабы, занимавшие самые низшие должности писцов, глашатаев или секретарей. Также, государственные рабы использовались и в сфере «ЖКХ» — они убирали мусор на улицах, на рынках, мостили улицы и так далее. Интересно отметить здесь очень интересный факт того, что рабы в Древнем Риме служили секретарями, чтецами, переписчиками, библиотекарями и учеными при состоятельных господах. Такие рабы были, главным образом, греки, сирийцы и каппадокийцы. А вот ранее в древнегреческих полисах рабы служили и в тюрьмах, и в городской охране. Так, Афины имели полицию, которая состояла из 1 200 скифских стрелков-трудовых мигрантов, а постепенно рабы вытеснили свободных граждан из сферы государственного управления, заняв все низшие ступени на государственной службе. Вот этот факт более всего интересен. Почему? Дело в том, что любые пришельцы, пусть даже они завезены в страну для «черной» работы, постепенно, как бы, укореняются в среде местного населения и начинают сначала занимать низшие государственные должности в государственном управлении, а затем и становятся во главе политической элиты страны.