От французской революции конца XVIII века до Первой Мировой Войны
- Автор: Чубарьян Александр Оганович
- Серия: История Европы. #5
- Год: 2000
- Язык: русский
- Год: НАУКА
- ISBN: 5-02-010082-Х
- Жанр: История
Электронная книга - «От французской революции конца XVIII века до Первой Мировой Войны». Краткое содержание книги:
Для историков, широкого круга читателей.
В целом к народу шли за мудростью и силой, бросая привычный образ жизни, часто отдавая при этом свое состояние на дело революции (яркий пример — П. И. Войнаральский). Это движение охватило тысячи молодых людей. В начале 70-х годов они под влиянием революционной пропаганды стали овладевать ремеслами и под видом сапожников и фельдшериц, печников и учительниц направлялись в деревни. Вызвать социальную революцию в народной массе казалось делом достаточно легким. Ведь народу предлагалось реализовать его собственные идеалы — коллективизм, справедливость, уравнительность, но не в масштабах деревни, а в масштабах государства. Для этого к нему с открытым сердцем шли, пожалуй, лучшие люди своего поколения, в которых революционный идеализм и нравственная чистота сочетались с неукротимой жаждой деятельности, волей и практичностью в реализации целей. В центре движения в народ 1872–1874 гг. стояли организации Н. В. Чайковского и А. В. Долгушина, моральные стандарты которых оказали глубокое влияние на все последующие поколения российской интеллигенции.
Однако крестьяне не спешили поддаваться на революционную агитацию народников. Ни устная пропаганда, ни чтение брошюр («Хитрой механики» В. Г. Варзара, «Сказки о Мудрице Наумовне» С. М. Кравчинского, «Чтой-то, братцы» Л. Э. Шишко, «Сказки о четырех братьях» Л. А. Тихомирова и др.) не могли убедить крестьян подняться против царя. Напротив, как правило, агитаторов «сдавали» властям. Крестьяне и студенты не могли найти общего языка: первые ждали «земли и воли» от народного царя, вторые предлагали выступать против царской власти, покушаясь на всю крестьянскую систему ценностей («где Царь, там и Правда»). Арест около 400 агитаторов был мощным ударом по «русскому социализму», заставил искать новые пути к народным массам.
«Движение в народ» и последующие политические процессы «193-х» и «50-ти», выступления на них участников движения высоко подняли авторитет революционеров-разночинцев. «Подпольная Россия», нормы и ценности которой до этого лишь зарождались, вдруг превратилась в особого рода признанное сообщество людей, «государство в государстве». Моральный престиж власти был подорван, общество расколото на два мира — Россию легальную и «Россию подпольную». С подпольной Россией отныне стремились взаимодействовать все честные интеллигенты: политическая оппозиционность становилась морально предпочтительной.
После неудачи «хождения в народ» революционеры стали искать иных путей. Большинство объединилось в 1876 г. в общество «Земля и воля», поставившее целью организацию долговременных поселений в деревне. «Поселенческое» движение продолжалось с весны 1877 до середины 1879 г., но быстро развенчало себя, как и «хождение в народ». В итоге часть интеллигенции отошла от революционной борьбы и занялась просвещением крестьянства, выбрав «теорию малых дел», или «абрамовщину». В середине 80-х годов идеи о вреде насильственных действий, о роли интеллигенции в улучшении и исправлении самодержавного строя в журнале «Неделя» проповедовал Я. В. Абрамов. Их развивали такие известные народники, как И. И. Каблиц, С. Н. Южаков, С. Н. Кривенко. В 1880-90-е годы эти люди способствовали притоку в земства нового поколения, обеспечившего ему высокий престиж в обществе, а также сдвиг земцев-либералов влево.
Часть народников решили использовать для подъема крестьян на восстание не только общинные идеалы, но и царистские иллюзии народа. Для этого Я. В. Стефанович, Л. Г. Дейч, И. В. Бохановский, С. Ф. Чубаров в 1875–1877 гг. распространяли в Чигиринском уезде Киевской губернии «Высочайшую тайную грамоту», будто бы посланную царем через крестьянина-ходока с призывом к восстанию против помещиков и переделу помещичьих земель. К середине 1877 г. ими была создана настоящая крестьянская армия численностью около 2 тыс. человек под руководством атамана — отставного унтер-офицера Е. А. Олейника. Но готовящееся восстание было подавлено, а организация разгромлена полицией. Опыт ее создания, хотя и был осужден народниками, в начале XX в. использовался партией социалистов-революционеров, которая ввела в свою тактику аграрный террор — порубку помещичьих лесов, захват барского имущества, поджог усадеб — и, возглавляя эти традиционные формы крестьянского сопротивления, укрепляла свой авторитет в деревне.