Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Прочая религиозная литература » Церковь и политический идеал
Церковь и политический идеал - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Церковь и политический идеал

Электронная книга - «Церковь и политический идеал». Краткое содержание книги:

Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва – Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы. Книга рассчитана на всех, интересующихся вопросами истории права и государства, политической мысли, истории Церкви, а также студентов юридических, исторических и духовных учебных заведений. Содержит нецензурную брань.
1 ... 274 275 276 277 278 279 280 281 282 ... 364
Перейти на страницу:

Задача политического объединения была франкам совершенно чужда. Regnum Francorum («королевство франков») не имело никакой органической целостности. Короли и их соправители из династии Меровингов систематически делили государство на несколько относительно автономных частей (Teilreiche), которые постоянно перекраивались в зависимости от различных обстоятельств – количества наследников, напряженности в их отношениях и т.п. Вообще, франки были убеждены в том, что каждое такое деление носит исключительно временный характер. И, как показывает история, сколько бы королей и королевств в виде Teilreiche ни возникало, фикция государства сохранялась на протяжении нескольких веков; но это была всего лишь фикция, но не само государство[800].

Иногда, очень редко, всей франкской Галлией правил ктото один из королевской династии Меровингов. Но и в такие относительно редкие периоды времени короли проявляли удивительный индифферентизм к фактам полной независимости своих вассалов. Так, король Хлотарь II (584—629) предоставил полную независимость австразийским франкам, совершенно не вмешиваясь в их дела. А затем отправил своего малолетнего сына, будущего короля Дагоберта (629—639), жить под опекой австразийских магнатов Пипина из Ландена и Арнульфа из Мены, нимало не смущаясь тем, что по достижении совершеннолетия его наследник будет совершенно равнодушен к делам остальной Галлии. Приблизительно так и получилось: став королем, Дагоберт передал своему старшему сыну Сигеберту III (632—656) Австразию (нынешнюю Австрию), а другому сыну, Хлотарю III (657—673), Нейстрию и Бургундию. Королевская власть, оставаясь в идеале единой, расчленилась[801].

Шли годы, но ничего не менялось. И после смерти в 737 г. короля Теодериха IV (721—737) его мажордом (управляющий делами) Карл Мартелл (686—741) 4 года правил королевством самостоятельно, нисколько не претендуя на властные инсигнии. А затем разделил Франконию между двумя своими сыновьями, нимало не заботясь о судьбе королевства: частности значили для него больше, чем целое[802].

Решительные изменения произошли с началом правления Карла Великого (768—814). Он последовательно разгромил лангобардов, а затем в ходе 30‑летней войны подчинил себе саксов (эстфальцев и вестфальцев) и остальные соседние германские племена. В отличие от своих предшественников, Карл весьма ревниво относился к вопросу единоличности собственной власти среди франков и не оставлял конкурентам никаких шансов, немедленно гася огоньки местного суверенитета.

Его владения были чрезвычайно обширны, но, даже находясь на пике своего успеха, Карл Великий не решался заявлять о самостоятельном статусе, предпочитая называться «управляющим Западной империей» (Imperium Romanum gubernans). При всем том, что все признаки государственности в державе франков были налицо: они обладали собственным законодательством, в том числе налоговым, а их король с полным правом стоял во главе церковного управления Западной церкви; сами папы находились в его власти.

По всем внешним признакам Франкония была государством, но… государством не являлась; тем более национальным. Она представляла собой территорию, называвшуюся так по имени захвативших ее франков, но разделенную на множество государствоподобных образований, над которыми стоял Франкский король, сила и власть которого разнились по времени от множества субъективных и объективных обстоятельств. Достаточно сказать, что помимо привычных титулов Карл Великий называл себя еще и королем лангобардов (с 774 г.), конечно, нисколько не думая о том, что лангобарды когданибудь смогут стать франками. Именовался он также и герцогом Бургундским (с 788 г.) – обстоятельство, подчеркивающее тот факт, что титулатура Карла Великого складывалась мозаично по мере завоевания новых территорий. Не руководствуясь никакими высокими материями и тем более этническими вопросами, Карл в 781 г. учредил для своего сына Пипина (777—810) королевство Италию, заставив папу освятить это нововведение, резко ограничивающее права понтифика на полуострове[803].

вернуться

800

Дюмезиль Брюно. Королева Брунгильда. С. 77, 81, 83.

вернуться

801

УоллесХедрилл Дж.М. Варварский Запад. Раннее Средневековье. СПб., 2002. С. 106, 110.

вернуться

802

УоллесХедрилл Дж.М. Варварский Запад. Раннее Средневековье. СПб., 2002. С. 118.

вернуться

803

Лебек Стефан. Происхождение франков. М., 1993. С. 267, 268.

1 ... 274 275 276 277 278 279 280 281 282 ... 364
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)