Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Древнерусская литература » Библиотека литературы Древней Руси. Том 13 (XVI век)
Библиотека литературы Древней Руси. Том 13 (XVI век) - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Библиотека литературы Древней Руси. Том 13 (XVI век)

Электронная книга - «Библиотека литературы Древней Руси. Том 13 (XVI век)». Краткое содержание книги:

Библиотека литературы Древней Руси. Том 13 (XVI век)
1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 91
Перейти на страницу:

Блаженному же Зосиме единому на острове пребывающу. И сперва убо мыслию поскорбе о старци Германе, потомъ же, възложив упование на Господа Бога, и рече: «Господи Боже мой, на Тя уповахъ, спаси мя![124] Яко „к Тебе приверженъ есмь от юности моея и от чрева матере моея!”[125] И ныне, Человеколюбче, утверди мя на камени веры и неподвижна мя съхрани, яко к Тебе взях душю мою! Никогдаже бо отлучаешися своих рабъ, но присно в них пребывая, Христе, свете истинный, не остави мене раба своего, уповающаго на Тя!» И тако начат болших подвигъ касатися и слезами на всяк день постелю омакая,[126] молитвами же и постом и злостраданиемъ тело свое удручая, непрестанныя молитвы возсылая Богови.

Видевше же беси себе поругаемы и изгоняемы от острова молитвами преподобнаго Зосимы, и тако начаша въоружатися на нь и клопот многъ творити, и сподвигошася на нь всею силою, елико их тамо жилища имяху. Не обретаху бо ся ту живущии человеци на острове томъ никогдаже — отнелиже солнце вь небеси до пришествия блаженыхъ Саватия и Зосимы.

Приидоша нечистии дуси на преподобнаго Зосиму, скрегчюще зубы, овии въ змия въображахуся, друзии же в различныя зверя, и гады, и скоръпия, и ящерица, вся присмыкающаяся по земли. И устремишася вси вкупе: змия — зияющи, хотяще ѝ пожрети, зверие же — рыкающе, мняшеся растерзати его. Раб же Божий Зосима никакоже убояся, ни усумнеся онех лукавьства и наглости, но вопияше, глаголя: «О вражья грубая немощь, аще прияли есте на мя власть от Бога, то творите еже хощете; аще ли ни, то всуе тружаетеся, мене бо вы от любве Христовы никакоже отлучити възможете».[127] И знаменався непобедимымъ оружиемъ животворящаго креста Господня: «Да въскреснет Богъ, и разыдуться врази Его, и да бежат от лица вси ненавидящеи Его, яко исчезает дым, да исчезнут»,[128] — и тако вся вражиа сила без вести бысть. Святый же въздевъ руце на небо и рече: «Боже вечный, Царю безначалный, Съдетелю всей твари, молю Ти ся азъ, раб твой: Ты еси Царь царем и Господь господемь![129] Ты еси разрешитель душам, Ты еси избавитель в Тя верующим! Ты еси упование тружающимся, Ты еси наставник рабом и всем уповающим на Тя! Ты еси утешитель плачющимся! Ты еси творець тварем, Ты еси любитель всякому добру! Ты еси владыка и съдетель всемь! Ты еси радость и веселие святых, и живот вечный, и свет незаходимый! Ты еси источник святыни и сиание славы Бога и Отца прежде всех век! Ты еси спаситель миру и исполнение Святаго Духа! Ты седиши одесную Бога и Отца, владыи живыми и мертвыми в бесконечныя векы! Ты убо, Господи Пресвятыи Царю, услыши мя в час сей, недостойннаго, молящагося твоей благости! Не отврати лица твоего от мене, яко скорблю;[130] избави мя от устъ пагубнаго змиа, зияющаго пожрети мя и свести во адъ жива, и всех коварствий человекоубийца дьявола! Да, ополченьемь святых Твоих аггелъ съхраняемъ и наставляемъ, достигну въ единство веры[131] и в разум единосущныа Троица, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и въ векы веком. Аминь».

И абие словом вся противныя силы без вести быша. И оттоле преподобный Зосима приат власть на нечистыя духы, и не можаху весма никакоже приближитися к нему призракы и мятежными виды своих прелестий. И тако святый пребывая без мятежа и моляся по вся дни и нощи, воздая молитвы своя Господеви.

И по мале времени недостаток бе пища; и о сем вмале поусумнеся помыслом, таже возложи упование на Господа Бога, глаголя в себе псаломскы реченое: «Възверзи на Господа печаль твою, и Тъй тя препитает в векы».[132] И по мале времени, въ един от днии молящуся ему в келии своей, приидоша к нему два мужа светлы зело образом, влекуще за собою кережу,[133] полну хлебов и мукы и масла. И сътворша молитву, приимше от преподобнаго обычное благословение, и глаголаша ему: «Приими, господине отче, у нас хлебы и муку и масло и положи у собя, а мы идем на добыткы на море. И аще будет у тебе недостаток яди, и ты яжь хлебы сиа и муку и масло; а мы, аще Богъ повелит, по времени будем у тобе». Старець же, много время алчен пребывая, ожидааше мужий тех, и не приидоша. И ураземе Божие милосердие, яко се Богомь послано ему, и прославив Человеколюбца Господа о всей милости Его, яко не презре раба своего, уповающаго на Нь.

вернуться

124

«...на Тя уповахъ, спаси мя!» — Пс. 7, 2.

вернуться

125

«...к Тебе приверженъ есмь... от чрева матере моея!» — Пс. 21, 1.

вернуться

126

...слезами на всяк день постелю омакая... — См.: Пс. 6,7. Речь идет о слезах покаяния, о пользе которых говорится в сочинениях святых отцов, например в «Уставе отшельнической жизни» преп. Антония Великого: «Каждую ночь слезами своими обливай ложе свое и смачивай постель твою, и смиряй себя пред Христом Господом...» (Цит. по кн.: Добротолюбие. М., 1895. Т. 1. С. 116).

вернуться

127

...от любве Христовы никакоже отлучити възможете! — Рим. 8, 39.

вернуться

128

...«Да въскреснет Богъ... яко исчезает дым, да исчезнут»... — Пс. 67.

вернуться

129

«...Царь царем и Господь господемь!» — 1 Тим. 6, 15; Откр. 17, 14; 19, 16.

вернуться

130

«...Не отврати лица твоего от мене, яко скорблю...» — Пс. 68, 18.

вернуться

131

...достигнути въ единство веры... — Ефес. 4, 13.

вернуться

132

«...Възверзи на Господа печаль твою и Тъй тя препитает в векы». — Пс. 54,23.

вернуться

133

...приидоша к нему два мужа светлы зело образом, влекуще за собою кережу, полну хлебов и мукы и масла. — По сохранявшемуся в Соловецком монастыре позднейшему преданию, мука, которую привезли Зосиме ангелы, впоследствие употреблялась в монастыре для изготовления просфор. Об этом рассказывается в 3-й редакции «Написания о Соловецкой обители» (созданной в 1618 г.): «...а в тех просвирах мука сицева есть ис житницы преподобнаго отца нашего Зосимы, соловецкаго чюдотворца, иже от Бога послана бысть ему пища, полна кережа муки и масла, святыми ангелы во время недостатка его. И та мука в житницы святаго пребывает, и до сего дни хранима есть, и держат ю по вся дни на святыя службы на вся престолы церковный. И святыя просвиры вдают их гостем на благословение, и от тех просвир приемлющим православным христианом и хранящим честно многая бывает различная исцеления и чудеса велия»... (Цит. по рукописи РНБ, Q. I. 1038, л. 5 об.). Кережа — лопарские оленьи или собачьи саночки в виде лодочки на одном полозе.

1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 91
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)