Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
66 Лат. prospectivus - 'видноколо'.
67 "Ліва" ("широка") та "права" ("вузька") дороги людського життя - мотив, який бере свій початок з Євангелії від св. Матвія 7: 13-14. Він був надзвичайно поширений у старій українській літературі. От як описував ці дороги, наприклад, Климентій Зиновіїв: "Двѣ дороги вѣм на сем свѣтВ ся обрѣтают, / которьіє человѣков до двох стран привождают. / Єдна до преисподних мѣст грѣшников уводит, / другая праведников самого неба доводит. / Лѣвая то дорога знать ведет в вѣчны муки, / а правая до неба приводит Боїу в руки" [Климентій Зіновіїв. Вірші. Приповісті посполиті. - Київ, 1971. - С. 200].
68 Див. прим. З—4 до поезії «Est quaedam moerenti flere voluptas» та прим. 752-753 до діалоіу «Сѵмфоніа, нареченная Книга Асхань».
69 Гр. Еѵбаціоѵіа - 'щастя; достаток'.
70 Сковорода має на думці слова: С/Иѵрнл й стекти й каиа СЗ рй^ъ твой^ъ (Книга Псалмів 44 (45): 9).
71 Гр. бЕ^ісоца - 'подання правої руки'; в переносному значенні: 'союз, дружба'.
72 Окреслення сьшовє світл зринає в Євангелії від св. Луки 16: 8 (пор.: сьшовє вікл сегш /иХдрійши пЗчє сыншвъ світл) та в Євангелії від св. Івана 12: 36 (пор.: дбндеже світъ Йліате, вірХйтє во світъ, да сьшовє світл вХдете).
73 Пор.: Веніамін: сын дній, або добродѣтелей, або правицы" [БериндаП. Лексікон славеноросскій и имен толкованіє. - Київ, 1627. - Ст. 376].
74 Ці роздуми про єство "правого" та "лівого" навіяні, мабуть, євангельською візією Страшного суду: й постЗвитъ овцы шдєснХгс севє, л кш^/іицм шшХгскі (Євангелія від св. Матвія 25: 33) та посталими на її Грунті фразами на взір: "шуицу грѣшным всѣм людєм презначаєт" [Климентій Зіновіїв. Вірші. Приповісті посполиті. - Київ, 1971. -
С. 150]; "Избави нас, Бог, от шуего стояния..." [Пословицы русского народа. Сборник
В. Даля. - Москва, 1957. - С. 43] тощо. Крім того, як свідчив Володимир Даль, одне зі значень слова "шуя" - "полова" [Даль В. Толковый словарь живого великорусского язы-ка. - Москва, 1956. - Т. IV. - С. 651].
75 Неточна цитата з Послання св. ап. Павла до галатів 4: 14. Пор.: йкоже агглл бжїа ПрЇАСТе /ИА.
76 Неточна цитата з Другого послання св. ап. Павла до коринтян 2: 15. Пор.: юртово Б/1Г0Х^НЇЄ ЄС/ИЬІ.
77 У Третій книзі царств 1: 3 зринає фраза отроковйцы дбврьіА.
78 Пісня над піснями 1: 3.
79 Очевидно, Сковорода має на думці слова: дѣвйцы /иоа й йншты /иой (Яидбіш въ П/і^нъ (Плач Єремії 2: 21).
80 Неточна цитата з Книги пророка Амоса 8: 13. Пор.: шскХд^гстъ дѣвы дшврьіА.
81 Фраза рбдъ /іХмвъ й пре/ігсвод^йный зринає в Євангелії від св. Матвія 16: 4.
82 Євангелія від св. Матвія 25: 12.
83 Неточна цитата з Євангелії від св. Луки 4: 9. Пор.: вер^исА (ЯшдХ дб/іХ.
84 Євангелія від св. Івана 8: 23.
85 Євангелія від св. Івана 8: 23.
86 В Євангелії від св. Матвія 6: 28 зринає фраза крТнъ се/іны^ъ.
87 Сковорода має на думці слова: Згг/іъ во гдень сшедъ съ нвсе, пристХп/іь Шкали к^/иень СЗ дверїй rpoBd й сЬдашє Hd не/иъ (Євангелія від св. Матвія 28: 2).
88 Книга пророка Ісаї 53: 8; Дії св. апостолів 8: 33.
89 Пісня над піснями 2: 1.
■ І * Г> / ^ Ч / V
90 Сковорода має на думці слова: W етрaj^a же єгш сотрАсоїшсА стрегХцпи и бьііш йкш /иертви (Євангелія від св. Матвія 28: 4).
91 Можливо, Сковорода має на думці слова: в^ же зрлкъ grun йкш /и6/інїа, й шд^Ьанїє єгш в^Ь/іб йкш сн^гъ (Євангелія від св. Матвія 28: 3).
92 Пісня над піснями 8: 6.
93 Книга Псалмів 54 (55): 7.
94 Пісня над піснями 7: 4.
95 Сковорода має на думці слова: й шбона вонго рй^ъ єгш, й Б/ігос/іовй єго й рече: се, вона сьшіі /иоегш, йкш вона нйвы йспб/інены, йже Б/ігвЙ гдь (Перша книга Мойсеєва: Буття 27: 27).