Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество
- Автор: Кара-Мурза Сергей Георгиевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: ООО «Издательство Родина»
- ISBN: 978-5-00180-291-4
- Жанр: Культурология
Электронная книга - «Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество». Краткое содержание книги:
Сергей Георгиевич Кара-Мурза, выдающийся российский ученый, социолог и политолог, впервые провел полный и всесторонний анализ «нового средневековья» в своем фундаментальном исследовании, материалы для которого он собирал в течение тридцати лет. Здесь разбираются причины этого исторического явления, его характерные черты в политике, обществе, культуре, говорится о носителях и противниках новой средневековой идеологии. В книге приводится огромное количество фактического материала, основанного на сотнях различных источников.
Крестьяне Франции устроили восстание («Жак-Простак»), с безумным вандализмом, и далее. А в революции 1905–1907 г. в России крестьянство проявило поразительную организованность и культуру: в ходе уничтожения около 3 тыс. поместий не было хищения личных вещей и насилия в отношении владельцев и их слуг. Это потому, что русские крестьяне были общинные и они не были как жакерия.
Рассудительные немцы не собрались бы под флагом фашизма из-за того, что была предпосылка, — что точкой бифуркации стала культурная травма унижения Германии после поражения в войне и последующего кризиса. Катастрофическое изменение системы — вот что порождает такие необычные выбросы энергии, которых никто и не мог вообразить. В состоянии неустойчивого равновесия «все старое начинает раскачиваться, а все новое, еще неопределенное заявляет о себе и становится возможным» (С. Московичи, «Машина, творящая богов»)[143].
А у нас некоторые интеллектуалы в начале XIX в. получили вирус евроцентризма. Внедренный в сознание культурного слоя, он может уподобиться латентному вирусу — он, бывает, закрепляется в организме. К какому расщеплению сознания приводит его действие, видно уже на трагической судьбе Чаадаева, «первого русского философа», патриота России, в то же время отрицавшего её исторический путь и тем самым разрушавшего её «национальную субстанцию». Он даже сказал, что «ни одна полезная мысль не родилась на бесплодной почве нашей родины». Это трагедия…
Скажем о некоторых важных проблемах этой книги.
Процессы распадов революции 1905 и 1917 гг.
В период революции 1905 г. было много проектов. Все они были изучены, в Крестьянском союзе послали в Государственную думу около 4000 петиций, и в 100 % из них — требование отмены частной собственности на землю[144]. После крестьянских волнений 1902–1907 гг. и революции либеральная элита качнулась от «народопоклонства» к «народоненавистничеству», а в 1905–1907 гг. эсеры совершили 263 крупных террористических акта, в результате которых погибли 2 министра, 33 губернатора, 7 генералов и т. д.
Это было катастрофой. В сборнике «Из глубины» В. Муравьев писал: «Позвольте, возопили теоретики и мыслители, когда рабочие, крестьяне и солдаты начали осуществлять то, чему их учили. Ведь мы только мыслили! Вы не соблюдаете условности и вовлекаете нас в совершенно непредвиденные последствия. Все поведение интеллигенции руководилось именно убеждением в необязательности и безответственности ее собственных мыслей. Выращенные в области отвлечений… они создали мир, ничего общего с миром русским не имеющий. И когда настоящий русский мир, оставленный ими на произвол судьбы, на них обрушился, они пришли в состояние ужаса и растерянности» [820].
Так процессы дошли до Февральской революции. Пришлось соединяться: либерально-буржуазное Временное правительство, меньшевики, эсеры, анархисты и Запад (монархисты к концу 1917 г. уже сошли с арены). Так было создано два главных проекта и два вектора, задававших России разные — и расходящиеся — пути. Один проект предполагал построение в России государства западного капитализма. Это — Февральская революция, «белые». Другой проект — Октябрьская революция, «красные» и люди, которые приняли советский строй.
После 1955–1960 гг. мы утратили неявное знание, созданное, но не оформленное. Сейчас начали думать и рассматриваем картины реального. Что мы понимаем под «объективным»? Скажите, почему Февральская революция устроила Гражданскую войну, хотя ее силой были либералы и социалисты? В те времена (начало XX в.) было очевидно, что и меньшевики-марксисты, и легальные марксисты, и кадеты, и эсеры, и западные социал-демократы мыслили и проектировали кардинально иначе, чем Ленин и его соратники. Они по-разному понимали пространство и время, следовали разным способам и нормам мышления и объяснения.
В Октябрьской революции группы (крестьяне, рабочие, солдаты и интеллигенты) пошли по дороге становления. Они неявно увидели и поняли необратимости, неравновесия и нелинейные процессы.
143
М. М. Бахтин назвал такие культурные травмы «временем гибели богов».
144
В российских законах отсутствовало право подачи прошений и проектов — писать даже «об общей пользе» было запрещено. В параграфе 61 положения о Госдуме было сказано: «В Государственную думу воспрещается являться депутациям, а также представлять словесные и письменные заявления и просьбы».