Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк [litres]
- Автор: Уруков Владислав Николаевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-288-5
- Жанр: История
Электронная книга - «Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк [litres]». Краткое содержание книги:
Издание может быть полезно студентам, аспирантам, преподавателям юридических и исторических факультетов, а также всем, интересующимся Средневековой истории России и государства Волжская Болгария.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Итак, после смерти Кубрата территорию Великой Болгарии поделили пятеро его сыновей: Батбаян, Котраг, Аспарух, Кубер, Альцек. Каждый из сыновей Кубрата возглавил свою собственную орду, и ни у кого из них в отдельности не достало сил, чтобы соперничать с хазарами. В ходе столкновения с хазарами, последовавшего в 660-е гг., Великая Болгария прекратила своё существование.
В 660 г. после смерти Кагана Кубрата болгарские племена пошли на север Волги, на Балканы, часть в Поннонию, остались в Армении, ушли в Италию[102].
Старший сын Батбаян (Безмер) со своей ордой остался на месте. Эти группы стали хазарскими данниками и впоследствии были известны под именем «чёрных болгар». Они упоминаются в договоре князя Игоря с Византией[103]. Игорь обязуется защищать византийские владения в Крыму от нападений чёрных болгар. Второй сын Кубрата – Котраг [104] перешёл Дон и поселился напротив Батбаяна (Безмера).
Именно эта группа болгарских племён двинулась на север и обосновалась впоследствии на средней Волге и Каме, где возникла Волжская Болгария. Волжские болгары являются предками чувашей.
Третий сын Кубрата – Аспарух со своей ордой ушёл на Дунай и ок. 680 г., остановившись в районе нижнего Дуная, создал Болгарское царство. Местные славянские племена попали под владычество болгар. С течением времени болгары слились со славянами, и из смешения Аспаруховых булгар и вошедших в его состав различных славянских и остатков фракийских племен сложилась болгарская нация.
Четвёртый сын Кубрата – Кубер (Кувер), со своей ордой Кубер двинулся в Паннонию и примкнул к аварам. В городе Сирмий он сделал попытку стать аварским каганом. После неудачного восстания он привел свой народ в Македонию. Там он осел в районе Керемисия и предпринял неудачную попытку захвата города Салоники. После этого он исчезает со страниц истории, и его люди объединились со славянскими племенами Македонии.
Пятый сын Кубрата – Альцек ушёл со своей ордой в Италию. Около 662 г. он устроился во владениях лангобардов и попросил землю у короля Гримоальда I Беневентского в Беневенто в обмен на военную службу. Король Гримуальд отправил болгар к своему сыну Ромуальду в Беневенто, где они и осели в Сепини, Бовиане и Инзернии. Ромуальд принял болгар хорошо и дал им земли. Он также распорядился, чтобы титул Альцека был изменен с герцога, как называет его историк Павел Диакон, на гастальдия (имеется в виду возможно титул князя), в соответствии с латинским названием.
Павел Диакон[105] завершает рассказ о болгарах Альцека так: И они живут в этих местах, про которые мы говорили, до теперешнего времени, и хотя они говорят и на латинском языке тоже, но все-таки ещё до конца не отказались от использования своего языка.
О болгарах в Италии свидетельствуют также археологические раскопки последних лет. Так, раскопки в некрополе Виценне-Кампокь-яро около Боино (Италия), которые датируются VII веком, среди 130 захоронений, было 13 лиц, похороненных вместе с конями (их частями) по болгарским обычаям.
Выше уже указывалось, что в составе паннонской Аварии находилось значительное количество болгар-кутригур, присоединившихся к аварам задолго до Кубрата, а также, что часть их после междоусобной войны с аварами из-за ханской власти в 630 г. должна была выселиться из Паннонии и, в конце концов, около 667 г. нашла приют у лангобардов в Италии.
Болгары Аспаруха на Дунае ещё в VIII в. назывались болгарами-оногурами, а это значит, что они действительно вышли из Оногории с восточной стороны Азовского моря.
Большое значение имеют сведения о болгарах, содержащиеся в так называемом, «Новом списке армянской географии», относящейся ко времени не раньше конца VII в. Эти сведения пополняют и разъясняют некоторые данные византийских источников. В этой географии в описании Азиатской Сарматии говорится: «В Сарматии лежат горы Кераунские и Гиппийские, которые выпускают из себя пять рек, впадающих в Меотийское море. Из Кавказа текут две реки: Валданис, текущая с горы Кракс, которая начинается у Кавказа и тянется на северо-запад между Меотидой и Понтом. Другая река Псевхрос – рукав Кубани – отделяет Боспор от тех мест, где находится город Никопс. К северу от них живут народы тюрков и болгар, которые именуются по названиям, рек: Купи-Булгар, Дучи-Булкар Огхондор-Блкар-пришельцы, Чдар-Болкар. Эти названия чужды Птолемею».
Миграция болгарских племен Великой Болгарии после смерти Кубрата. (Карта из свободного доступа)
Уже К. Патканов в названиях рек, чуждых Птолемею, усмотрел туземные их наименования и в Купи узнал Куфис – Кубань, которая у Птолемея называлась Вардан (Валданис). Вместо Дучи Маркварт предлагает читать Кучи, а Вестберг, идя дальше, связывает это название с рекою Кочо, указанной в той же «Армянской географии» в Европейской Сарматии в качестве впадающей в Чёрное море (Понт). Он полагает, что Кочо-Кучу соответствует Днепру, а следовательно, что Дучи-Булкар означают кутригур. Название Кочо в «Армянской географии» принадлежало не отдельной реке, а, по-видимому, лиману, в который впадало несколько рек. Это не что иное, как Днепровский лиман, в который впадает не только Днепр с Ингульцом, но и Буг с Ингулом. Название его могло распространяться как на Днепр, так и на Буг, который, как мы видели, назывался Кузу (Куву – Константина Багрянородного).
102
Тафаев Г. И., Уруков В. Н. Альтернативные концепции этнической истории чувашского народа: монография. Чебоксары: ИПК «Чувашия», 2016 С. 42.
103
Русско-византийский договор 944 года – международный договор между Древней Русью и Византией, который регулировал русско-византийские отношения. Он был заключён в 944 году. Руси вменялось в обязанность защита границ с Византией в Крыму, а также Древнерусская держава не должна была претендовать на эти земли и в случае нужды оказывать военную помощь Византии.
104
Отдельными историками историческая личность Котрага оспаривается. Так, к примеру, Артомонов А. И. отмечает «Что касается третьего сына Кубрата Котрага, то ясно, что это не собственное имя, а название или этноним хорошо известного племени котрагов или кутригур, поселение которого к западу от Азовского моря и Дона также задолго предшествует эпохе Кубрата. Если это племя и управлялось сыном Кубрата, то имя его остается неизвестным. Таким образом, вместо пяти остаются всего два вероятных сына Кубрата – Батбай и Аспарух. Первый из них, по рассказу Феофана, остался на старом месте, подчинился хазарам и еще в конце VII в. платил им дань (см. Артамонов А. И. История Хазар. Л.: Государственный Эрмитаж, 1962). С. 168). Однако, свидетельства и факты из исторической памяти народа (чувашей, потомков болгар), исторические предания и легенды свидетельствует о реальной исторической личности Котрага. Кроме этого, о реальной исторической личности Котрага и других сыновей Курбата повествуют и средневековые источники. Так, венгерским известным историком Геза Фехера, исслеователем ранней истории болгар, упоминается правитель Волжской Болгарии – сын Котрага, Ирхан (VII век – 765). См. также: Второв Н. Памятники древности в Казанской губернии. Журнал Министерства Внутренних Дел. 1840 г. Кн. 37.
105
Павел Диакон. История лангобардов = Historia Langobardorum. М.: Азбука-классика, 2008. с. 137. Павел Диакон (лат. – Paulus Diaconus или Варнефрид; около 720, Чивидале – около 799, Монтекассино) – бенедиктинский монах, церковный писатель (историк, агиограф, поэт, лингвист) эпохи Каролингов.