Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
11:13 Земли к северу от Арнона были предметом спора между Израилем и Моавом (см. прим. к Нав 13:9-10). В данном стихе говорится, что на них претендовали также и аммонитяне.
11:15-27 Хотя речь Иеффая обращена к царю Аммона, в ней скорее говорится о Моаве: упоминается о том, что израильтяне не вступали в пределы Моава, утверждается, что граница Моава — Арнон (ст. 18), адресат сравнивается с Балаком, царем Моава (ст. 25), наконец, упоминается бог Кемош — бог моавитян, а не аммонитян (ст. 24).
11:16-22 Ср. Числ 20–21; Втор 2. Рассказ о том, как израильтяне просили у моавитян разрешения пройти по земле Моава, но те не разрешили, в Пятикнижии отсутствует (такая история рассказывается лишь про Эдом, см. Числ 20:14-21).
11:16 Кадеш — здесь: Кадеш-Барнеа, оазис, где израильтяне остановились после ухода из Египта.
11:20 …не позволил… — Букв.: «не поверил».
11:29 Поскольку действие разворачивается к востоку от Иордана, то землей Манассии здесь названы заиорданские территории, которые библейская традиция связывает с Манассией (Нав 13:29-31).
11:39 …и он исполнил свой обет. — В древности на Ближнем Востоке жертвоприношения детей не были чем-то неслыханным.
12:1 Цафон — селение в Галааде, упомянуто также в Нав 13:27.
12:6 Диалект ефремлян отличался от диалекта галаадцев иным выговором шипящих, и по этому признаку легко можно было отличить галаадца от ефремлянина. Для проверки галаадцы использовали слово шибболет («поток»).
12:7 …в своем селении, в Галааде. — «Галаад» здесь не название области, а название заиорданского города. Город Галаад упоминается в Ос 6:8. См. также прим. к 5:17.
12:8 …Ивцан из Вифлеема. — Имеется в виду не иудейский Вифлеем, а галилейский (находившийся в наделе Завулона — Нав 19:15).
12:11 …Элон из племени Завулона. — Имя Элон часто встречается в родословных списках племени Завулона, ср. Быт 46:14 и Числ 26:26.
13:2 Цора — см. прим. к ст. 25.
13:5 Назорей (евр. незир) — человек, посвятивший себя Богу посредством особого обета. Правила о жизни назорея даны в Числ 6: назорей не должен пить вина, виноградного сока или пива; не должен есть винограда в каком бы то ни было виде (например, изюма, виноградных зерен или виноградной кожуры); не должен стричься и бриться; не имеет права прикасаться к трупам и даже находиться рядом с трупами. Соблюдение этих запретов делает его «святым» (Числ 6:5, 8). Однако Самсон, ставший «от рождения» назореем, в 14:8-9 явно не соблюдает в полной мере эти предписания. Единственный знак назорейства Самсона — он не должен был стричься и бриться. Нарушение этого запрета лишило Самсона его сверхъестественной силы.
13:25 Махане-Дан — букв.: «Лагерь Дана». Место с таким названием упоминается также в 18:12, однако там Махане-Дан располагается не между Цорой и Эштаолом, а примерно в десяти километрах северо-восточнее, близ Кирьят-Иеарима.
13:25 Цора и Эштаол открывают список селений племени Дана в Нав 19:41, однако в Нав 15:33 оба города отнесены к наделу Иуды.
14:1 Тимна — город, находившийся у дороги, соединяющей Иудейские горы с филистимским городом Экроном и прибрежными городами Филистии.
15:8 Этамская скала находилась недалеко от иудейского селения Этáм, которое упоминается в Нав 15:59 и 2 Пар 11:6.
15:16 …без числа! — Игра слов: хамóр («осел») созвучно с хамóр («куча»).
15:17 Рамат-Лехи — букв.: «Высоты Лехи». Вновь игра слов: Лéхи — часть топонима и лéхи — «челюсть». Слово Рамат («высоты»), составная часть многих топонимов, переосмысливается здесь как связанное с глаголом рамá «бросить».
15:19 Эн-ха-Коре — букв.: «Источник Взывающего» или «Куропаткин источник».
16:4 Долина Сорек пересекает западные предгорья Иудейских гор с востока на запад; в древности вдоль нее проходила одна из дорог, связывавших Иерусалим с приморской равниной. В долине Сорек расположены такие города, как Цора, Бет-Шемеш и Тимна.
16:4 Далила — в Ватиканском кодексе Септуагинты, церковнославянской Библии и Синодальном переводе: «Далида».
16:5 …по тысяче сто шекелей серебра… — Дословно: «по тысяче сто серебром» (см. прим. к 9:4). Тысяча сто шекелей серебра — около 12,5 кг. Для частного лица на Древнем Ближнем Востоке это огромная сумма; стоимость раба обычно составляла около тридцати шекелей.
