![Революция 1917 года глазами современников. Том 3 (Октябрь 1917 г. - январь 1918 г.) [FineReader 14] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/no-cover.jpg)
Революция 1917 года глазами современников. Том 3 (Октябрь 1917 г. - январь 1918 г.) [FineReader 14]
- Автор: Журавлев Валерий Васильевич
- Год: 2017
- Язык: русский
- Жанр: История
Электронная книга - «Революция 1917 года глазами современников. Том 3 (Октябрь 1917 г. - январь 1918 г.) [FineReader 14]». Краткое содержание книги:
Что же это значит? Неужели же наступающее отрезвление является лишь дополнительным свидетельством бессилия, безволия и отчужденности «так называемой «революционной демократии» от России?
И.Г.
Наш Век. (Пг.) 2 декабря 1917. № 3.
169. Определение Поместного собора Православной российской церкви «О правовом положении Православной российской церкви» 365 («Церковные Ведомости»)
[2 декабря] 1917 г.
Священный собор Православной российской церкви признает, что для обеспечения свободы и независимости Православной церкви в России, при изменившемся государственном строе, должны быть приняты государством следующие основные положения:
1. Православная российская церковь, составляя часть единой Вселенской Христовой Церкви, занимает в российском государстве первенствующее среди других исповеданий публично-правовое положение, подобающее ей как величайшей святыне огромного большинства населения и как великой исторической силе, созидавшей российское государство.
2. Православная церковь в России в учении веры и нравственности, богослужении, внутренней церковной дисциплине и сношении с другими автокефальными Церквами независима от государственной власти и, руководствуясь своими догматико-каноническими началами, пользуется в делах церковного законодательства, управления и суда правами самоопределения и самоуправления.
3. Постановления и узаконения, издаваемые для себя Православною церковью в установленном порядке, со времени обнародования их церковной властью, равно и акты церковного управления и суда признаются государством имеющими юридическую силу и значение, поскольку ими не нарушаются государственные законы.
4. Государственные законы, касающиеся Православной церкви, издаются не иначе как по соглашению с церковной властью.
5. Церковная иерархия и церковные установления признаются государством в силе и значении, какие им приданы церковными постановлениями.
6. Действия органов Православной церкви подлежат наблюдению государственной власти лишь со стороны соответствия их государственным законам, в судебно-административном и судебном порядке.
7. Глава российского государства, министр исповеданий и министр народного просвещения и товарищи их должны быть православными 366.
8. Во всех случаях государственной жизни, в которых государство обращается к религии, преимуществом пользуется Православная церковь.
9. Православный календарь признается государственным календарем.
10. Двунадесятые праздники, воскресные и особо чтимые Православной церковью дни признаются в государстве неприсутственными днями.
11. Свобода исповедания и проповедования православной веры, равно и свобода православного богослужения ограждаются государственною властью. Посему под страхом уголовного наказания воспрещаются: 1) публичное поношение и поругание учения православной веры, предметов религиозного почитания и священно-церковно-служителей ее; 2) осквернение мест богослужения и религиозного почитания; 3) насилие и угрозы для отвлечения из православия.
12. Добровольный выход из православия допускается не ранее достижения возраста, установленного для вступления в брак. Прежде достижения этого возраста дети могут оставить православие только по желанию родителей, и при том лишь в случае оставления православия самими родителями; от детей, достигших 9-летнего возраста, требуется их согласие.
13. Государственное законодательство относительно условий заключения брака лиц православного исповедания устанавливается сообразно с нормами церковного права.
14. Церковное венчание по православному чину признается законною формой заключения брака.
15. Церковно-судебные решения по делам о разводе и о признании совершенного Церковью брака незаконным или недействительным признаются в силе судебных решений.
16. Юридические условия и последствия смешанных браков, если один из брачующихся принадлежит к Православной церкви, определяются согласно с законодательством последней.
17. Церковные метрические книги ведутся согласно государственным законам и имеют значение актов гражданского состояния.
18. Учреждаемые Православною церковью низшие, средние и высшие школы, как специально богословские, так и общеобразовательные, пользуются в государстве всеми правами правительственных учебных заведений на общем основании.
365
Представляет интерес форма, по которой Святейший синод ПРЦ решил довести до правительства решение о соборном постановлении «О правах и обязанностях патриарха Московского и всея России». В определении Св. синода, датированном 10-15 января 1918 г. (т. е. выпущенном спустя 2,5 месяца после свержения Временного правительства и даже после разгона Учредительного собрания), упоминался «товарищ министра исповеданий» и «Департамент по делам Православной Церкви» Министерства исповеданий. То есть Св. синод считал Министерство исповеданий de jure осуществлявшим свою деятельность. Текст соответствующего документа:
«В Канцелярию Священного Собора.
Выписка из определения Святейшего Синода, от 10-15 января 1918 года за № 69.
Святейший Правительствующий Синод Российской Православной Церкви слушали: препровожденное Председателем Священного Собора, Святейшим Патриархом Тихоном, от 21 Декабря 1917 года за № 1906, принятое Священным Собором 8 Декабря 1917 года определение о правах и обязанностях Святейшего Патриарха Московского и всея России, ПРИКАЗАЛИ: 1) Настоящее определение, для всеобщего сведения, напечатать в Церковных Ведомостях, и 2) предоставить Г[осподину] Товарищу Министра Исповеданий (sic! - М.Б.) о сем определении довести до сведения Правительства; о чем в редакцию Церковных Ведомостей, в Департамент по делам Православной Церкви и Канцелярию Священного Собора передать выписки. Января «31» дня 1918 года. Секретарь А. Поля...» (ГА РФ. Ф. Р-3431. Оп. 1. Д. 228. Л. 36. Машинопись. Подлинник. Автограф.)
По рассмотрении этого документа Соборный Совет 13 (26) марта 1918 г. постановил: «Определение Св. синода принять к сведению». (Там же. Л. 38.)
366
Данный пункт соборного определения являлся буквально вызовом новой власти: глава сформированного 26 октября (8 ноября) 1917 г. советского правительства - Совета народных комиссаров В.И. Ульянов (Ленин) и нарком просвещения А.В. Луначарский были атеистами, а министерства исповедания образовано не было, да и в планах учреждение его не предполагалось. В целом соборный законопроект (предназначавшийся для рассмотрения на Учредительном собрании) шел вразрез с программой партии большевиков, где говорилось о необходимости отделения церкви от государства и школы от церкви. (См.: КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК / Под общ. ред. А.Г. Егорова, И.М. Боголюбова. М., 1983. Т. 1.1898-1917 гг. С. 58,62.)