Прощание с Византией [publisher: SelfPub]
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (искл)
- Жанр: История
Электронная книга - «Прощание с Византией [publisher: SelfPub]». Краткое содержание книги:
Но султан бросил византийского дипломата Халкокондила в тюрьму, а его войска пушками проложили себе дорогу вперед. Весь византийский отряд погиб, как спартанцы царя Леонида при Фермопилах, а св. Константин успел в последний момент спастись. Затем турки захватили Фивы, и на радостях Мурад II даровал св. Константину прощение и заключил с ним мир на условиях выплаты византийцами хараджа. Это означало полную утрату Византией политической самостоятельности[1016].
Сам Мурад II к тому времени уже совершенно обессилел и незадолго до смерти попытался еще раз уйти в отставку, которая была не дольше первой. Его сын Мехмед, деюре все еще остававшийся султаном, откровенно тяготился опекой отца и довольно дерзко демонстрировал свою независимость от него. Он начал чеканить монету со своим именем и, нарушив перемирие с венецианцами, открыто нападал на их торговые суда и заставы в Эгейском море. Караманиды реально опасались, что с такой же легкостью юноша нарушит договор с ними и готовили войска на случай неизбежной войны. И лишь Халилпаша умудрялся пока еще сдерживать бурные фантазии Мехмеда. Конечно же, тому не нравился мирный договор, заключенный отцом, поскольку у мальчика вынашивались более кровавые планы относительно Константинополя[1017].
И известие о новом договоре стало роковым для императора Иоанна VIII – оно означало крах всей его дипломатии. Еще не старый мужчина, василевс превратился в старика, утратившего всякий интерес к жизни. Ни царь, ни окружающие не верили, что Империю еще можно спасти. «И было достаточно таких, кто считал, что ее и не стуит спасать». 31 октября 1448 г. император Иоанн VIII Палеолог скончался в возрасте 57 лет[1018].
Глава 2. ФеррароФлорентийская уния
Вопрос о воссоединении Церквей, никогда не утрачивавший своей актуальности, стал одним из самых приоритетных к началу царствования Иоанна VIII Палеолога. Западная церковь в это время проходила через «Великий раскол», о котором у нас речь пойдет в специальном приложении. А для Византии вопрос помощи Запада являлся делом жизни и смерти. В день, когда пали Фессалоники, император узнал о готовящемся папой Мартином V (1417—1431) новом Вселенском Соборе в Базеле, открытие которого назначили на 1431 г. На нем должен был получить разрешение вопрос о церковных реформах, проблема чешских «гуситов» и отдельная тема о правах самого Римского епископа. Естественно, для укрепления авторитета апостолика вопрос о воссоединении с Восточной церковью в глазах всего латинского мира значил очень много. А потому можно было надеяться на бульшую уступчивость Римской курии.
Этот шанс император Иоанн VII Палеолог не собирался упускать и тут же уведомил понтифика о своем желании лично прибыть в Базель или направить на Собор своих послов. На процедуре интронизации папы Мартина V византийский посол Евдемониан публично объявил о стремлении василевса покончить с расколом. Понтифик радостно принял это сообщение, удостоил Евдемониана аудиенции и отправил две грамоты – Византийскому царю и Константинопольскому патриарху. В послании к патриарху папа величал того своим братом и Константинопольским архиереем. Император и патриарх направили ответные письма, в которых соглашались обсудить вопросы воссоединения на Вселенском Соборе, который, по их мнению, должен пройти непременно в Константинополе[1019].
Однако, прежде чем встречаться с латинянами, император созвал в своем дворце «византийский» Собор, желая заручиться согласием Восточной церкви и выработать общую позицию. И он его получил, хотя известный богослов монах Иосиф Вриенний (1350—1432) заявил частное мнение против объединительного Собора в Италии, да и сам Константинопольский патриарх Иосиф (1416—1439), незаконнорожденный сын Болгарского царя Иоанна Шишмана и гречанки, неофициально продолжал высказываться за его проведение в Константинополе. Под его давлением уже решившийся на проведение объединительного Собора на Западе император Иоанн VIII Палеолог в 1433 г. вновь предложил папе собраться в столице Византии. Но уже через год василевс пересмотрел это решение, справедливо полагая, что в настоящий момент провести Собор в Константинополе совершенно невозможно[1020].
1016
Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. С. 522.
1017
Финкель Кэролайн. История Османской империи: видение Османа. С. 79, 80.
1018
Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 г. С. 107.
1019
Сиропул Сильвестр. Воспоминания о ФеррароФлорентийском Соборе (1438—1439). СПб., 2010. Ч. 2. Гл. 5—8. С. 25—28.
1020
Ломизе Е.М. Константинопольская патриархия и церковная политика императоров с конца XIV в. до ФеррароФлорентийского собора (1438—1439)//Византийский временник. 1994. № 80.