Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » «Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]
«Священные войны» Византии [publisher: SelfPub] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

«Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]

Электронная книга - ««Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]». Краткое содержание книги:

Настоящее сочинение раскрывает историю восстановления Римской империи в прежних границах при императорах династий Юстиниана и Ираклидах, когда впервые Византии пришлось вести «священные войны» с вестготами, вандалами и персами. На этот же период выпадают ее первые и весьма трагичные столкновения с зарождающимся миром Ислама, которые будут сопровождать всю ее последующую историю. Это время характерно и ожесточенными догматическими спорами, для разрешения которых были созваны Пятый, Шестой и Трулльский (Пято-Шестой) Вселенские Соборы, спасительные для Кафолической Церкви. Книга снабжена специальными приложениями, в которых дается справочный материал о церковном статусе Византийского императора, эволюции римской армии, а также о зарождающемся противостоянии двух великих вселенских церковных кафедр – Римской и Константинопольской.
1 ... 229 230 231 232 233 234 235 236 237 ... 244
Перейти на страницу:

708 г. принес очередные разочарования: арабы захватили острова Сицилию и Майорку, имевшие важное стратегическое и торговое значение для Римской империи. В Северной Африке наместник халифа Муса ибн Нусайр также добился значительных успехов. При нем берберы почти поголовно приняли Ислам, а его войско начало первые стычки с испанскими вестготами за овладение Андалусией[1027].

После того как арабы убедились в полной беспомощности византийцев, их набеги стали особенно дерзкими. Вплоть до 710 г. они продолжали грабеж приграничных территорий, а в указанном году мусульмане под руководством вождей Масальмы и Усмана заняли многие крепости в Каппадокии, причем часть из них сдалась арабам без боя. Дошло до того, что один отряд численностью 30 всадников проник в город Хрисополь на Босфоре, сжег несколько пришвартованных там судов, перебил множество народа, посеял панику и скрылся[1028]. Правда, в 709 г. произошло морское сражение, вследствие которого арабский флот потерпел поражение, а его военачальник Халид ибн-Кайсан попал в плен и был представлен императору. Впрочем, тот обошелся с пленником милостиво и освободил его[1029].

Современникам казалось, что силы арабов неисчерпаемы. Мусульмане одновременно вели военные действия по многим направлениям, и даже внутренние споры, периодически выливавшиеся в столкновения различных претендентов на пост халифа, не давали облегчения христианскому миру. В 710 г. арабы под сильной рукой своих вождей вновь прошлись по всему северному побережью Африки. Используя флот комита Юлиана, сдавшегося на милость победителя, военачальник Абу Зурга Тариф, вольноотпущенный раб полководца Муссы, переплыл через Гибралтарский пролив и, опустошив окрестности Ажезираза, вернулся из набега по Испании с богатой добычей.

На следующий год, 28 апреля 711 г., другой полководец из числа бывших рабов, принявших Ислам, Тарик ибн Зияд, высадился в Испании с отрядом в 7 тысяч берберов. Вскоре к нему подошли подкрепления, и он смело устремился навстречу приближающемуся войску вестготов во главе с их королем Родерихом (710—711). К счастью для него, в это время к нему прибыло подкрепление от Муссы в количестве 5 тысяч воинов, хотя и теперь перевес вестготов был очевидным – их насчитывалось около 40 тысяч воинов.

Надо сказать, время нападения на Испанию было выбрано (осознанно или нет) очень удачно. У вестготов не утихали междинастические споры, приведшие к тому, что законный король Витица (702—709) был свергнут, а узурпатор Родерих лишил сыновей свергнутого монарха законных прав. Это пробудило у другой части населения справедливый гнев, и хотя новый король заручился поддержкой первых аристократов, основная масса вестготов его не любила и не признавала..Пока враги увязали в мелких столкновениях, оба сына короля вели переговоры с арабами о сохранении за ними наследственных владений – впечатляющая деталь![1030]

Враги сошлись на поле битвы 19 июля 711 г. неподалеку от нынешнего Кадиса. И хотя последний король испанских вестготов показывал в бою чудеса храбрости, лишь некоторая часть его соплеменников последовала этому примеру; остальные равнодушно наблюдали за тем, как гибнет испанское войско. Небезосновательно полагают, что часть армии была подкуплена сыном Витицы Агиллом, ставшим королем вестготов с 711 по 714 г., а также его друзьями и родственниками, включая епископа Оппаса и некоего Сисберта. Как и следовало ожидать, вестготы были напрочь разгромлены. Сам Родерих не был найден после сражения, хотя все были уверены, что король погиб смертью храбрых. Впрочем, по другим слухам, король все же спасся с горсткой воинов[1031].

Вслед за этим, по совету ренегата комита Юлиана, арабы устремились к столице Вестготского королевства Толедо, и в скором времени этот город, а вслед за ним Кордова оказались в руках мусульман. После этих событий Вестготское королевство перестало существовать. Высшие чиновники государства в страхе ретировались в горы, где надеялись скрыться от арабов, а архиепископ Испании отправился в Рим под защиту папы. Более того, многие лица, ненавидевшие Родериха, предложили арабам свои услуги. Основная часть населения, романизированные испанцы, вообще равнодушно смотрели на то, как гибнут их недавние хозяева, на место которых пришли новые[1032].

Когда известие об этом дошло до Муссы, бывшего хозяина Тарика, тот велел прекратить преследование вестготского войска, но вольноотпущенник проявил характер, заняв остальные главные города Испании. Единственным местом, куда еще не доходили летучие отряды арабов, были Пиренеи. Получив известия об этих победах, жаждавший снискать лавры победителя Мусса сам явился в Испанию и продолжил завоевание страны. Возле Сарагосы арабские командиры встретились и после короткого штурма овладели городом. В скором времени вся Испания оказалась в их власти. В это же время другие арабские части дошли до границ Китая – VII век стал моментом их наивысшего могущества и торжества[1033].

вернуться

1027

Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I—VII веков хиджры. С. 110.

вернуться

1028

Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Ч. II.

вернуться

1029

Большаков О.Г. Рождение и развитие Ислама и мусульманской империи (VII—VIII вв.). С. 445.

вернуться

1030

Там же. С. 448.

вернуться

1031

Рафаэль Альтамира-и-Кревеа. История средневековой Испании. В 2 т. Т. 1. СПб., 2018. С. 101.

вернуться

1032

Мюллер Август. История Ислама. Т. 2. С. 600—602.

вернуться

1033

Джилман Артур. Сарацины. От древнейших времен до падения Багдада. С. 249—252.

1 ... 229 230 231 232 233 234 235 236 237 ... 244
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)