Мы никогда не были средним классом. Как социальная мобильность вводит нас в заблуждение
- Автор: Вайс Хадас
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Высшая школа экономики
- ISBN: 978-5-7598-2415-2
- Переводчик: Николай Проценко
- Жанр: Общественные науки, социология
Электронная книга - «Мы никогда не были средним классом. Как социальная мобильность вводит нас в заблуждение». Краткое содержание книги:
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Персонажи сюрреалистического фильма Луиса Бунюэля «Скромное обаяние буржуазии» (1972) пытаются отведать изысканные блюда – эти попытки постоянно срываются, однако они упрямо продолжают это делать. В финальной сцене герои фильма оказываются заблудившимися на пустынной дороге в никуда, шагая вперед с самоуверенным видом. Мы точно так же упорно продолжаем стремиться к тому, к чему должен стремиться средний класс, несмотря на возникающее в итоге разочарование. В нашей решимости, связанной с собственностью, присутствует одно непреодолимое ощущение. Приобретение собственности представляется неким необходимым шагом для стремления как минимум к уверенности в будущем или к процветанию, если наши взоры обращены к чему-то большему. Мы стали воспринимать собственность в качестве инвестиции, пусть и не обязательно наилучшей или даже просто хорошей. В качестве инвестиции собственность представляет собой некий эталонный ориентир для ответственных и дальновидных взрослых людей, отчасти уравновешивающий недостаточность или нежелательность альтернативной поддержки со стороны их профессий, государства и родственников. Во что же нам еще инвестировать, если не в жилье, пенсии, страховые полисы, сберегательные счета, финансовые активы, академические степени и профессиональную квалификацию?
В этой главе я пробираюсь сквозь тайну нашей нервозной погони за собственностью, чтобы показать, каким образом она отражает противоречия, неотъемлемо присущие среднему классу. Моя точка зрения заключается в том, что притягательность собственности придает нам смелость инвестировать больше и лучше, чем мы могли бы это делать в ином случае, – в полном соответствии с замыслом господствующего направления либеральной мысли. Мы инвестируем в собственность ради уверенности, которую она воплощает собой в конкурентной среде, где владение собственностью обеспечивает превосходство над другими. В то же время с помощью механизма собственности наши деньги направляются на рынок, рост которого дестабилизирует условия, способные помочь нам достичь уверенности, к которой мы стремимся. Тем не менее ненадежная ценность финансиализированной собственности вынуждает нас продолжать инвестировать, чтобы поддерживать ее на плаву. Однако инвестирование в собственность происходит по-разному, в соответствии с социальными и политическими механизмами, которые регулируют ценность собственности и стремление к ней, на чем мы подробно остановимся далее в этой главе.
Но для начала обратимся к одному примеру. Некоторое время я терялась в догадках, в чем же состоит преимущество инвестирования в собственность, ценность которой ненадежна, однако мне понадобилось какое-то время, чтобы отыскать этнографические способы изучения этого вопроса. Проблема заключается в том, что обычно мы накапливаем собственность на протяжении всей нашей жизни, в какой-то момент инвестируя в академические регалии, затем приобретая жилье в ипотеку, направляя некоторые доли наших доходов в пенсии, накопления и страховые полисы, – при этом мы не смотрим на ситуацию со стороны, чтобы критически оценить накопленную нами собственность и ее совокупную ценность. Это идет на пользу процессу накопления, который подпитывается нашими инвестициями: скорее всего, мы будем инвестировать в привычные вещи, когда у нас нет четкого представления о том, что мы приобретем или потеряем с помощью этого. Однако есть некое исключение из этого правила – развод. Когда люди разводятся, им приходится делить между собой нажитую в браке собственность, включая ту, что невозможно разделить физически, например жилье или страховой полис. Этот раздел происходит в муках наступающих вместе с разводом экономических проблем, когда ценность вашего имущества представляется принципиальной. Так я и принялась за изучение разводов в Израиле, чтобы обрести лучшее понимание того, что именно означает собственность для ее владельцев.