Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Общественные науки, социология » Мы никогда не были средним классом. Как социальная мобильность вводит нас в заблуждение
Мы никогда не были средним классом. Как социальная мобильность вводит нас в заблуждение - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Мы никогда не были средним классом. Как социальная мобильность вводит нас в заблуждение

Электронная книга - «Мы никогда не были средним классом. Как социальная мобильность вводит нас в заблуждение». Краткое содержание книги:

Хотя происходящее сокращение среднего класса в одной части планеты и его расширение в другой приковывает к себе наше внимание, мы редко ставим под сомнение саму категорию «средний класс». В этой книге антрополог Хадас Вайс утверждает, что средний класс представляет собой своего рода идеологию. Прослеживая ее от истоков и вплоть до эпохи финансиализации, автор демонстрирует ошибочность веры в то, что наше положение в обществе может улучшаться или ухудшаться только благодаря нашим амбициозным и предусмотрительным инвестициям в собственность и образование. Этнографические данные из Германии, Израиля, США и других стран показывают, как в частной жизни и в политике эта вера заставляет нас стремиться к достижению целей, которые способствуют накоплению, но при этом оказываются саморазрушительными.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 ... 65
Перейти на страницу:

Персонажи сюрреалистического фильма Луиса Бунюэля «Скромное обаяние буржуазии» (1972) пытаются отведать изысканные блюда – эти попытки постоянно срываются, однако они упрямо продолжают это делать. В финальной сцене герои фильма оказываются заблудившимися на пустынной дороге в никуда, шагая вперед с самоуверенным видом. Мы точно так же упорно продолжаем стремиться к тому, к чему должен стремиться средний класс, несмотря на возникающее в итоге разочарование. В нашей решимости, связанной с собственностью, присутствует одно непреодолимое ощущение. Приобретение собственности представляется неким необходимым шагом для стремления как минимум к уверенности в будущем или к процветанию, если наши взоры обращены к чему-то большему. Мы стали воспринимать собственность в качестве инвестиции, пусть и не обязательно наилучшей или даже просто хорошей. В качестве инвестиции собственность представляет собой некий эталонный ориентир для ответственных и дальновидных взрослых людей, отчасти уравновешивающий недостаточность или нежелательность альтернативной поддержки со стороны их профессий, государства и родственников. Во что же нам еще инвестировать, если не в жилье, пенсии, страховые полисы, сберегательные счета, финансовые активы, академические степени и профессиональную квалификацию?

В этой главе я пробираюсь сквозь тайну нашей нервозной погони за собственностью, чтобы показать, каким образом она отражает противоречия, неотъемлемо присущие среднему классу. Моя точка зрения заключается в том, что притягательность собственности придает нам смелость инвестировать больше и лучше, чем мы могли бы это делать в ином случае, – в полном соответствии с замыслом господствующего направления либеральной мысли. Мы инвестируем в собственность ради уверенности, которую она воплощает собой в конкурентной среде, где владение собственностью обеспечивает превосходство над другими. В то же время с помощью механизма собственности наши деньги направляются на рынок, рост которого дестабилизирует условия, способные помочь нам достичь уверенности, к которой мы стремимся. Тем не менее ненадежная ценность финансиализированной собственности вынуждает нас продолжать инвестировать, чтобы поддерживать ее на плаву. Однако инвестирование в собственность происходит по-разному, в соответствии с социальными и политическими механизмами, которые регулируют ценность собственности и стремление к ней, на чем мы подробно остановимся далее в этой главе.

Но для начала обратимся к одному примеру. Некоторое время я терялась в догадках, в чем же состоит преимущество инвестирования в собственность, ценность которой ненадежна, однако мне понадобилось какое-то время, чтобы отыскать этнографические способы изучения этого вопроса. Проблема заключается в том, что обычно мы накапливаем собственность на протяжении всей нашей жизни, в какой-то момент инвестируя в академические регалии, затем приобретая жилье в ипотеку, направляя некоторые доли наших доходов в пенсии, накопления и страховые полисы, – при этом мы не смотрим на ситуацию со стороны, чтобы критически оценить накопленную нами собственность и ее совокупную ценность. Это идет на пользу процессу накопления, который подпитывается нашими инвестициями: скорее всего, мы будем инвестировать в привычные вещи, когда у нас нет четкого представления о том, что мы приобретем или потеряем с помощью этого. Однако есть некое исключение из этого правила – развод. Когда люди разводятся, им приходится делить между собой нажитую в браке собственность, включая ту, что невозможно разделить физически, например жилье или страховой полис. Этот раздел происходит в муках наступающих вместе с разводом экономических проблем, когда ценность вашего имущества представляется принципиальной. Так я и принялась за изучение разводов в Израиле, чтобы обрести лучшее понимание того, что именно означает собственность для ее владельцев.

1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 ... 65
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)