Золотая Орда. История в имперском контексте
- Автор: Почекаев Роман Юлианович
- Год: 2017
- Язык: русский
- Год: Наука
- ISBN: 978-5-02-039675-3
- Жанр: История
Электронная книга - «Золотая Орда. История в имперском контексте». Краткое содержание книги:
Одновременно с этим, около 710 г. х. (1310–1311 гг.), Токта решил провести в Улусе Джучи денежную реформу, наконец, завершив то, что неудачно пытались осуществить его предшественники — Берке и Менгу-Тимур. Обилие монеты, имеющей хождение в государстве, чеканка монет разного веса и оформления в первые десятилетия существования Золотой Орды не соответствовали высокому уровню ее политического и административного развития, достигнутому к началу XIV в.[119] Поэтому Токта решил унифицировать денежную систему Золотой Орды. В результате новый серебряный дирхем (по сути — основная монета, ходившая в Улусе Джучи[120]) стал весить 2 данга, т. е. 1.56 г, что составляло ⅓ мискаля — основной весовой единицы, использовавшейся при чеканке монеты. С этого времени применительно к дирхемам, чеканенным после реформы Токты, стали использовать эпитет «данг», который впоследствии в русской традиции трансформировался в хорошо знакомое нам слово «деньга».[121] Полагаем, что это могло быть сделано на основе заимствования опыта империи Юань в области денежной политики: укрепление связей с китайскими монголами позволяло Токте заручиться поддержкой юаньских специалистов в этом вопросе.[122]
И хотя из единства чингизидских улусов ничего не вышло (Дува вскоре начал войну с Чапаром, закончившуюся тем, что он присоединил Улус Угедэя к своим владениям), но Токта сумел на какое-то время обезопасить Золотую Орду от угрозы вторжения со стороны своих родственников из других улусов. Это оказалось очень своевременным, поскольку как раз в это время начались проблемы в Синей Орде — восточном крыле Золотой Орды, специфика статуса которого нуждается в особом рассмотрении, поскольку может быть объяснена, опять же, тесной интеграцией Золотой Орды в монгольскую имперскую структуру.
Как мы помним, Орду, старший сын Джучи, по тем или иным причинам отказался от права наследовать отцу в пользу своего младшего брата Бату. Тем не менее, его имя в официальных актах Монгольской империи ставилось выше имени Бату.[123] До недавнего времени считалось, что Орду возглавлял восточное крыло Золотой Орды — так называемую Синюю Орду (Кок-Орду), которая являлась одним из уделов Улуса Джучи. Однако ряд исследователей приходит к выводу, что Орду и ряд его ближайших преемников по статусу были фактически равны Бату и, соответственно, его преемникам в западном крыле — Белой Орде (Ак-Орде, правом крыле, фактически являвшемся «доменом» золотоордынских ханов) и нередко выступали самостоятельными участниками монгольской имперской политики, не говоря о полной самостоятельности политики внутри своих собственных владений. Более того, если несколько сыновей Джучи со своими улусами находились в подчинении Бату, то несколько других Джучидов (Удур, Туга-Тимур, Шингкум) аналогичным образом подчинялись Орду.[124] Как бы то ни было, но Орду всегда оставался любящим братом и верным соратником Бату, так что, если даже он и обладал равным ему статусом, это никак не умаляло единства Улуса Джучи. Со временем ситуация стала меняться.
Поначалу правители Синей Орды ограничивались тем, что наряду с золотоордынскими ханами участвовали в общеимперской политике, всегда действуя, впрочем, в одном с ними направлении. Так, в начале 1280-х гг. Кончи, правитель восточного крыла, вместе с ханом Туда-Менгу и временщиком Ногаем принимал участие в переговорах с Хубилаем, завершившихся установлением мира и отправкой в Юань ханского сына Номогана. Но со временем, как мы убедимся ниже, правители Синей Орды стали гораздо более жестко отстаивать свою независимость от золотоордынских ханов, претендовавших на власть над всеми джучидскими владениями, и не колебались в этом противостоянии привлекать на свою сторону правителей других улусов Монгольской империи. Впервые эта тенденция отчетливо проявилась именно в правление хана Токты.
К числу до сих пор не до конца проясненных вопросов истории Золотой Орды (и, в частности, Синей Орды) относится владение Джучидов в Северной Индии, отдельные области которой входили в состав Чагатайского улуса — речь идет о Газне и Бамиане. Согласно Рашиду ад-Дину, в эти области откочевали Джучиды, участвовавшие в походе Хулагу на Арабский халифат и не сумевшие вернуться домой в результате обострения отношений между Хулагу и Берке; причем возглавил их чагатайский царевич Никудер (основатель так называемой «Никудерийской орды»).[125] Согласно арабскому ученому Ибн Хал дуну, Газна и Бамиан были отданы Чингис-ханом еще Джучи, а затем перешли к его старшему сыну Орду и его прямым потомкам.[126] Однако в конце XIII — начале XIV в. эти земли находились под контролем Хайду и поддерживавших его потомков Чагатая, и они, по всей видимости, признали права потомков Орду на получение доходов с этих территорий.[127]
119
Помимо собственно золотоордынских монет, на территории Улуса Джучи (особенно в пограничных регионах, где наиболее широко велась международная торговля) имели хождение европейские монеты — византийские солиды (безанты), венецианские дукаты, римские флорины, генуэзские геновины, см.: Еманов А. Г. Север и Юг в истории коммерции: На материалах Кафы XIII–XV вв. Тюмень, 1995. С. 36.
120
Золотоордынская денежная система включала три типа монет: золотой динар (по-тюркски «алтын), имевший, впрочем, ограниченное хождение в Улусе Джучи) равнялся 6 серебряным дирхемам (по-тюркски «ярмак»), каждый из которых — 48 медным пулам, см. подробнее: Федоров-Давыдов Г. А. Денежное дело Золотой Орды. М., 2003. С. 30–34.
121
См.: Федоров-Давыдов Г. А. Клады джучидских монет // Нумизматика и эпиграфика. Т. I. 1960. С. 103; Пономарев А. Л. Эволюция денежных систем Причерноморья и Балкан в XIII–XV вв. С. 227–230. См. также: Мухамадиев А. Г. Древние монеты Казани. Казань, 2005. С. 120–123.
122
Отметим, что Токта не рискнул ввести в оборот в Золотой Орде бумажные деньги по образу и подобию империи Юань. Вероятно, его остановил неудачный пример подобной реформы, предпринятой ильханом Гайхату в Иране в 1292 г., см.: Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. III. С. 135–136; Юрченко А. Г. Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография. СПб., 2007. С. 210–211.
123
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. II. С. 66.
124
См. подробнее: Костюков В. П. Улус Джучи и синдром федерализма // Вопросы истории и археологии Западного Казахстана. 2007. № 1. С. 169–207.
125
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. II. С. 82. См. также: Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. С. 61–62. Ср.: Ускенбай К. 3. Восточный Дашт-и Кыпчак в XIII — начале XV века. Проблемы этнополитической истории Улуса Джучи. Казань, 2013. С. 138.
126
СМИЗО. Т. I. С. 394.
127
Gulati G. D. Central Asia under the Mongols. New Delhi, 2010. P. 86. См. также: Сабитов Ж. M. К вопросу о генеалогиях потомков Орда-ичена XIV века // Золотоордынская цивилизация. № 7. 2014. С. 43–44.