Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Се тебѣ приношу благій Дар от твоих же вертоградов426! Кбшницу Грбздїя, и Смбквей427, и Орѣхов со Хлѣбом Пасхи, во свидѣтельсгво, яко Путем Праотцев моих внїйдох во обѣтованную Землю.
Цей твір не датований. Встановити час його написання досить складно. Автограф діалогу зберігається у відділі рукописів Інституту літератури ім. Т. Г. Шевченка HAH України (ф. 86, № 9, арк. 1/41-26/66). Твір був уперше опублікований у Москві 1837 р. окремою книжечкою [див.: СкоеородаГ. С. Бесѣда двое. - Москва: Издание Московского попечительного комитета «Человеколюбивого обгцества», 1837. - 50 с.]. Подаємо за автографом.
1 Очевидно, під цим ім'ям виступає сам Сковорода - "Даниїл Мейнгард".
2 Як припускав Леонід Махновець, під цим іменем може виступати Яків Правицький, бо він тут наймолодший, до того ж каже, що в дитинстві співав пісню «Сирен лестный окіана...», тобто 14-у пісню «Саду...» Сковороди, написану в 1762р., тоді, коли Правицький був його учнем [Махновець Л. Григорій Сковорода. Біографія. - Київ, 1972. -С. 236-237].
3 Очевидно, це мешканець Бабаїв, єврей-вихрест Наеман Петрович. Слід зазначити, що біблійне ім'я Наеман (Неєман) могло набувати й символічного сенсу, як-от у Симеона Полоцького: "...нам очиститися ими от проказы душевныя, якоже Неєман євріанин очистися водами іорданскими от проказы тѣлесныя" [Полоцький С. Вечеря душевная. -Москва, 1681. - Арк. 38 (зв.); див. також: МогилаП. Євхологіон, албо Молитвослов или Требник. - Київ, 1646. - С. 536; пор.: Ориген. Толкования к Евангелию от Иоанна // Ориген. О началах. - Санкт-Петербург, 2007. - С. 439].
4 Трохи неточна цитата з Книги Суддів 6: 23. Пор.: И рече g/иХ гдь: /ийръ тевѣ, й не
БОЙСА.
5 Книга Псалмів 5: 10.
6 Див. прим. (3) до циклу «Сад божественных пѣсней».
7 Натяк на одну з пригод Одіссея (Улісса): щоб якось пропливти повз сирен, він заліпив воском вуха своїх супутників (Одіссея, XII, 47-^9): 'Ти ж поуз них пропливи, заліпивши супутникам вуха / Воском медяним розм'яклим, щоб часом вони не почули / Співу того" [Гомер. Одіссея / Переклад із старогрецької Бориса Тена. - Харків, 2004. - С. 261]. Перегодом цю пригоду часто тлумачили в алегоричному сенсі як уміння людини не піддаватися світовим спокусам. "...Сягнеш мудрості тоді, - писав, наприклад, Сенека в «Моральних листах до Луцілія» (XXXI, 2), - коли заткнеш вуха, і то не воском, що став у пригоді Уліссові та його супутникам: тут потрібна щільніша замазка" [Луцій Анней Сенека. Моральні листи до Луцілія / Переклав з латини Андрій Содомора. - Київ, 2005. -С. 122]. Починаючи з «Emblematum liber» (1531 р.) Андреа Альціаті (1492-1550), ця історія входить до репертуару емблематичної літератури [див.: Erdmann Е. von. Unahnliche Ahnlichkeit. Die Onto-Poetik des ukrainischen Philosophen Hryhorij Skovoroda (1722-1794). -Koln; Weimar; Wien, 2005. - S. 377]. На неї любили покликатися й українські барокові письменники. Скажімо, Іван Максимович у своєму «Театроні» писав таке: "Твм поучаєт Сократ: похоти плотскія, аки сирены морскія, должно преходити на образ Улисса, вложивши он в ушеса своя воск, безбѣдно прейде по водах их пѣнія" [Максимович L Ѳёатроѵ, или Позор нравоучителный царем, князем, владыком. - Чернігів, 1708. -Арк. 115].
8 Парафраза Книги Псалмів 102 (103): 5. Пор.: шбновЙтса йкш ор/іА гоность твоа.
9 Парафраза Книги пророка Ісаї 8: 8-9. Пор.: съ штн вгъ! V^Х/И^йте, й^ыцы. Пор.: "Пріидите вси языцы, уразумѣйте" [Октоїх, сирѣчь Осмогласник. - Київ, 1739. - Арк. 110].
10 Парафраза Книги пророка Ісаї 8: 10. Пор.: й йже Зфе сов^тъ совѣцмете, р^орйтъ гдь, Й С/ібво, єже Зфе ВО^Г/МГО/іете, не превідетъ ВЪ в3съ, Йкш СЪ Hd/ИИ БГЪ.
11 Книга пророка Ісаї 8: 13.
12 Парафраза Книги пророка Ісаї 8: 13-14. Пор.: той вХдетъ тевѣ въ стрЗ^ъ. И ащ вХдеши O^nOBdA Hd негб, вХдетъ тевѣ во шсціенїе.
13 Парафраза Книги пророка Ісаї 8: 14. Пор.: И Зціє вХдеши о^повЗа нл негб, вХдетъ тевѣ ВО шсціенїе, А не Йкоже (1) Kd/ИЄНЬ ПреТЬІкЗнЇА ПреТКНеШИСА, ниже Йкш (1) Kd/ИЄНЬ ПЛДЄНЇА.
14 Неточна цитата з Книги пророка Ісаї 8: 15. Пор.: й сокрХіштсА, й приБ/ійжлтсА, й йти вХдХтъ ЧЄ/ІОВ^ЦЬІ въ твердьши сХфе.
15 Неточна цитата з Книги пророка Варуха 4: 4. Пор.: Е/ілжени єс/иві, інлк, йкш оугшднлА БГХ Hd/ИЪ pd^X/tlHd еХтв.
16 Сковорода має на думці слова: не йкоже ш кЗ/иень претвіклнЇА преткнешисА, ниже йкш ш кЗ/иень плдєнїа (Книга пророка Ісаї 8: 14).
17 Парафраза Книги пророка Ісаї 8: 14. Пор.: И аціе вХдеши о^повла нл него, вХдетъ тевѣ во шеціенїе.