Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
48 Сковорода має на думці слова: Сквернві^ъ же й блбш^ъ вЗсней СЗрицЗйсА (Перше
послання св. ап. Павла до Тимофія 4: 7).
49 Сковорода має на думці слова: СЗ йдХцмгш йдб/иое й^вїде, й СЗ кр'Кикл'ш йчвідt ыЗдкое (Книга Суддів 14:14).
50 Книга пророка Осїї 7: 11.
51 Книга пророка Михея 1: 8.
52 Книга пророка Ісаї 48: 16.
53 Книга пророка Ісаї 46: 12.
54 Книга пророка Осїї 7: 12-13.
55 Парафраза Книги пророка Осїї 11: 10. Пор.: Вы^дъ гда йліаліъ ^одйти: йкш левъ
во^реветъ, понеже той во^реветъ, й оѵжлснХтса чЗдіі вбдъ.
56 Сковорода має на думці слова: ЬХдеши во "лки птйцві гмрАЦЛА птенецъ СЗатеій
(Книга пророка Ісаї 16: 2).
57 Книга пророка Михея 1: 8.
58 Книга пророка Михея 7: 17.
59 Книга пророка Ісаї 16: 1.
60 Парафраза Першої книги Мойсеєвої: Буття 3: 14. Пор.: й уешк сн^си вса днй животі твоегш.
61 Фраза Зггє/іві /імтві/ИИ зринає в Книзі Псалмів 77 (78): 49.
62 Фраза ділатіл'іі В/ів^ъ зринає в Книзі Притч Соломонових 14: 22.
63 Фраза шб/Мцеі ве^вбдни зринає в Соборному посланні св. ап. Іуди 12.
64 Парафраза Соборного послання св. ап. Іуди 19. Пор.: т^Ь/іссни, дХ^а не нліІцк.
65 Пісня над піснями 2: 12.
66 Трохи неточна цитата з Книги пророка Ісаї 60: 8. Пор.: Кїи сХть, иже йкш шб/ілцьі /ІбТАТЪ, й йкш гб/іХвїе со ПТЄНЦЬІ ко /ИН^;
67 Неточна цитата з Книги Псалмів 17 (18): 12. Пор.: те/инл водл во шв/іли/Ь^ъ воздХшны^ъ.
68 Неточна цитата з Книги Притч Соломонових 20: 5. Пор.: Водл Г/іХбокл сов^тъ бъ сердцы мХжа.
69 Друга книга Мойсеєва: Вихід 19: 4.
70 Неточна цитата з Євангелії від св. Матвія 24: 28. Пор.: йд^же бо аціе вХдетъ трХпъ, таліш соверХтсА ор/ій. Див. також: йд^же т&ю, таліш соверХтсА й ор/ій (Євангелія від св. Луки 17: 37).
71 Трохи неточна цитата з Дій св. апостолів 8: 39. Пор.: Згг/гь же гдень вос^йти фмшгм. Филип - один з перших дияконів Єрусалимської Церкви; його забрав на небеса янгол.
72 Парафраза Першої книги Мойсеєвої: Буття 5: 24. Пор.: И оугодй енш^ъ вгХ, й не швр^т^шесА, ^не пре/іожй єго вгъ. Єнох - син Яреда, патріарх допотопної доби, якого Бог забрав у Царство Небесне.
73 Четверта книга царств 2: 11. Ілля - найбільший старозаповітний пророк; він вознісся в небо на вогненній колісниці.
74 Друге послання св. ап. Павла до коринтян 12: 2.
75 Послання св. ап. Павла до євреїв 4: 14.
76 Неточна цитата з Книги пророка Даниїла 14: 36. Пор.: И йтъ єго Згг/гь гдень і,л вер^ъ Єгш.
77 Книга Псалмів 29 (ЗО): 2.
78 Євангелія від св. Івана 1: 14.
79 Книга пророка Ісаї 53: 8; Дії св. апостолів 8: 33.
80 Книга Псалмів 8: 2.
81 Очевидно, Сковорода має на думці слова Христа: держите: єс/иь, не войтєса
(Євангелія від св. Матвія 14: 27).
82 Євангелія від св. Івана 14: 1.
83 Очевидно, Сковорода має на думці слова: й очи влши оррАтъ уешк щдллелл (Книга пророка Ісаї 33: 17).
84 Євангелія від св. Івана 14: 1.
85 Трохи неточна цитата з Книги Псалмів 54 (55): 7. Пор.: кто д<)стъ /ий кри/іѣ;
86 Книга пророка Ісаї 33: 17.
87 Книга пророка Ісаї 5:1.
88 Ідеться про онучку Ірода Великого й сестру Ірода Агрипи 1-го, котра випросила в тетрарха Ірода Молодшого (Ірода Антипи) голову святого Івана Хрестителя (Євангелія від св. Марка 6: 17-28) [див. про це: Еесевий Памфил. Церковная история. - Санкт-Петербург, 2007. - С. 39-40]. Історія "Іродової плясавиці" в літературі старої України в моральному ключі тлумачилась так: "Да слезимо ІродіадВ и о поревновавших оной. Многа бо и нынв такова пиршества бьіваєт, аще и не Іоанн убиваєтся, но Христовы уды, и много лютвйше. Не главу бо просят на блюдв, но душа возлежащих, єгда бо рабов себв творят и в беззаконная желанія приводят, и блудницы заграждают, не главу отємлют, но душю закаляют, прелюбодВйства сотворяюще... Аще не дщи Іродіяна близ єсть, но оною плясавый тогда діавол..." [Алфа і Омега. - Супрасль, 1788. - Арк. 207; пор.: Климентій ЗіновІів. Вірші. Приповісті посполиті. - Київ, 1971. -С. 102].
89 Єлизавета - дружина священика Захари, мати Івана Хрестителя.
90 Пословицы русского народа. Сборник В. Даля. - Москва, 1957. - С. 589, 700.
91 Пор.: "Не красна челобитная складом, складна указом" [Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. - Москва, 1956. - Т. IV. - С. 464, 700].
92 Еерипід. Фінікіянки, 469. Пор.: "КпАос, о |лЗѲо<; тгс, <хЛг|0єіа<; єфи" [див.: Еврипид. Трагедии: В 2 т. - Москва, 1999. - Т. 2. - С. 167]. Ця думка не раз лунала й пізніше. Наприклад, Сенека писав у «Моральних листах до Луцілія» (XL, 4): "...мова, звернена на пошуки правди, повинна бути простою, без окрас. Інша річ - привселюдні виступи: тут не дослухаєшся правди". А трохи перегодом (L, 12) Сенека цитує Еврипіда: "Якщо, за словами знаменитого трагіка, 'мова правди проста', то не гоже її заплутувати" [Ауцій Анней Сенека. Моральні листи до Луцілія / Переклав з латини Андрій Содомора. - Київ,