![Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/5/4/3/0/3/chasha-otravy-knigi-1-7-kompilyaciya-download.jpg)
Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]
- Автор: Дмитрюк Сергей Борисович
- Год: 2022
- Язык: русский
- Жанр: Боевая фантастика
Электронная книга - «Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]». Краткое содержание книги:
— Значит, действительно, именно в эту эру происходит основное формирование человеческих цивилизаций и приучение людей к строгим правилам, описывающим историю, - сделал вывод Кави Рам, глубокомысленно поглаживая свою бородку. - Прежняя история «богов» как бы отсекалась, чтобы люди о ней не думали и не вспоминали.
— Вы правы, - согласился с ним Акира. - И всё это результат планомерного воздействия на сознание людей победившей когортой «богов». Даже последующий постепенный переход от политеизма к монотеизму подтверждает это. Если рассматривать детали той переходной эпохи, то мы увидим, что первоначально всё ещё было сильно влияние символики Зодиака. Те же христиане использовали знак Рыб, обозначая тем самым преемственность религиозной традиции, распространённой по всему миру, одновременно игнорируя жертвоприношения баранами. Но в дальнейшем, при укреплении позиций монотеизма, происходит отказ от символики Рыб, которая к этому времени уже теряет свою значимость. Никто уже не поклоняется Рыбам так, как поклонялись до этого Овну или Тельцу.
— А почему столь резко все народы отошли от зодиакальной символики, если на протяжении тысячелетий ей ревностно были привержены? - задал вопрос Кави Рам.
— Думаю, одной из главных причин стало долгое отсутствие на Земле тех, кто внедрил эту систему — «богов», - пожал плечами экзоархеолог. - Возможно, они удалились от людей, поняв, что теряют прежний контроль над человечеством, которое всё больше становится неуправляемым. Отсюда и стремление оставить после себя на достаточно длительный период всяких там полубогов и «последователей», которые могли бы поддерживать в людях веру и даже выдавать себя за самих «богов».
— Но зачем тогда вообще нужно было создавать все эти древние цивилизации? - удивилась Эйго. - В чём был интерес самих «солнечных богов», если они погрязли в распрях, войнах и дележе власти, и никакая цивилизаторская деятельность их не интересовала.
— Скорее всего, интерес был, - уверенно сказал Акира. - И этот интерес заключался в необходимости сохранения и поддержания в рабочем состоянии объектов, выстроенных ещё «древними богами» по всей Земле. Видимо, «солнечные боги» нуждались в этих объектах и после своего ухода с нашей планеты. А, может быть, они надеялись ещё вернуться сюда?.. Так или иначе, ими была оставлена здесь когорта посвящённых жрецов — хранителей древнего знания — которые, с наступлением Эры Тельца, приступили к выполнению грандиозной программы по созданию надёжных копий священной литературы, которая к тому времени была уже достаточно ветхой. В Египте, фараон пятой династии Унас вместе с несколькими преемниками из четвёртой династии пытался зафиксировать навеки в камне погребальных камер собственных пирамид тексты древних первоисточников. А, как мы знаем, «Тексты пирамид» полны всевозможных трудностей и точное значение многих встречающихся там слов до сих пор неизвестно.
— Да, - подтвердила Светлана. - Некоторые отрывки наводят на мысль о том, что писцы, снимавшие копии для резчиков настенных надписей, на самом деле, не понимали того, что они пишут. Возможно, жрецы отбирали отрывки из нескольких документов различного возраста и различного содержания? А это также свидетельствует о том, что сами жрецы тоже мало понимали то, о чём идёт речь в данных документах. Они лишь знали об их «священности».
— Но возможно, что все эти первоисточники были просто написаны на архаичном варианте древнеегипетского языка, - заметил Акира. - Либо, вообще, перед жрецами стояла задача не просто скопировать какой-то материал, а перевести в иероглифическую форму тексты, написанные вообще на другом языке — на языке «богов». И если в этом языке содержалась научно-техническая терминология и описание каких-то технических изделий или научных идей, то вполне закономерно, что в древнеегипетском языке им не существовало адекватных названий. Тогда странное впечатление, которое производят некоторые тексты, становится вполне объяснимо. Более того, если перевод и копирование первоисточников были завершены к концу четвёртой династии, то есть к две тысячи четыреста шестьдесят пятому году до новой эры, то вполне понятно почему прекратилось и вырезание надписей.