Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]

— Да. Плутарх в этой связи очень хорошо разъясняет сущность самого Сетха и растолковывает значение его имени. В пределах души, пишет он, Сетх — это всё бурное и титаническое, а в материальной части — возбудительное, нарушающее пропорции. Всё это «мятеж Сетха». Имя его означает: «то, что губит», «переворот», а также «скачок». Манефон же сообщает, что Сетха называют ещё и Бебоном. А значение этого имени — «задержка», «помеха», потому что сила Сетха препятствует явлениям, идущим по «надлежащему пути» и влекущим к «правильной цели».

— Все эти эпитеты ясно дают нам понять, что Сетх был ни кем иным, как «мятежником» против Ра, он хотел совершить «переворот», который привёл бы к «скачку» в каком-то развитии, - подхватила Светлана. - То есть, кардинально отличался бы от костных позиций самого Ра, которые представляются как «надлежащий путь, влекущий к правильной цели». И именно поэтому Сетх и был «задержкой» и «помехой» на пути Ра… Вам не кажется, что всё это приравнивает Сетха к «мятежным сынам» Брахмы?

Светлана пристально посмотрела в глаза экзоархеолога.

— Я же не отрицаю, что были среди «богов» и такие, которые хотели дать людям знания и способности, дающие возможность стать равными им самим, - улыбнулся тот. - Эти «боги» стремились подарить юному человечеству свободу выбора своего пути, но они проиграли в борьбе со своими врагами. Для того мы и изучаем столь глубокую древность, чтобы найти истоки инферно, поразившего человеческое общество впоследствии, когда власть над миром взяла победившая сторона.

— Хотелось бы! - твёрдо и горько сказала Эйго. - Хотелось бы раз и навсегда освободиться от цепких рук этих самых «богов».

— Только поняв, почему мир стал таким, каким мы его помним, а не таким, каким он мог стать, мы вооружим себя знанием истины, которое позволит нам победить Зло, периодически возрождающееся в нашем мире. Узнав это Зло в лицо, мы сделаем себя свободными от его объятий, и это позволит нам взойти на новую ступень своего развития. «Сатьямева Джаяте» — «Лишь Истина побеждает», как написано в «Упанишадах». Но это будет не так-то просто сделать, - грустно заметил экзоархеолог. - Всякий раз, как люди отворачиваются от своего «бога», тому приходится напоминать о себе. Стоит сакральным формам знания, жизненно необходимым для выполнения человеком его духовного предназначения, оказаться вне пределов досягаемости и тем самым лишить человеческую жизнь цели, как Вишну или кто-либо ещё из «богов» вновь делает это знание досягаемым.