Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество
- Автор: Кара-Мурза Сергей Георгиевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: ООО «Издательство Родина»
- ISBN: 978-5-00180-291-4
- Жанр: Культурология
Электронная книга - «Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество». Краткое содержание книги:
Сергей Георгиевич Кара-Мурза, выдающийся российский ученый, социолог и политолог, впервые провел полный и всесторонний анализ «нового средневековья» в своем фундаментальном исследовании, материалы для которого он собирал в течение тридцати лет. Здесь разбираются причины этого исторического явления, его характерные черты в политике, обществе, культуре, говорится о носителях и противниках новой средневековой идеологии. В книге приводится огромное количество фактического материала, основанного на сотнях различных источников.
Нация скрепляется всеми системами жизнеустройства. «Большевистская» доктрина и была рассчитана на соответствующие системы. Советская нация была крепка, пока действовали системы советского строя — а значит, «большевистская доктрина» была адекватна и эффективна. Альянс антисоветских западников и антисоветских патриотов ликвидировал советский строй. Почему же они при этом не произвели адекватных изменений в связях нации, если хотели ее сохранить?
Факты таковы, что в ходе общего кризиса советского общества с конца 80-х годов XX в. едва ли не самый тяжелый удар был нанесен по сфере этнических отношений — как внутри русского народа, так и в межэтнических отношениях между народами. Политическая задача разрушения советской системы потребовала подрыва всех типов связей, скреплявших нацию. С этой целью с конца 80-х годов велась интенсивная пропаганда, возбуждающая этнонационализм всех народов, включая русский. В результате был подавлен тот объединяющий национализм, который был характерен для советского мировоззрения. Вместо него было создано множество агрессивных этнонационализмов.
И тут надо очень осторожно и вдумчиво относиться к проблеме соотношения нации и этничности. Мы наверняка будем строить нацию полиэтническую, собранную вокруг русского ядра. Эта работа ведется уже более пяти веков, и в этом у России опыт, какого не имеет никто в мире. Успех России был основан на особом типе отношений ядра с этническими общностями — «семье народов». В этом была и сила, и хрупкость конструкции. Я уверен, что мы и дальше будем идти по российскому пути, а не по французскому, немецкому или американскому. Проблемы и трудности возникают на каждом из путей, у всех свои, в разные моменты разные.
Но в строительстве нации нужны осторожность и вдумчивость. Н. А. Нарочницкая иногда высказывала резкие суждения. Тут поставлен большой вопрос, о нем надо говорить особо. Мы для простоты говорим «русская культура», имея в виду то ядро, на котором выросла российская культура, культура не этническая, а нации. Люди всех народов — субъекты этой культуры, ибо общая культура является главным связующим механизмом.
Всем нам надо пересмотреть образы своей мировоззренческой системы, свое невежество.
Попытка войти в капитализм и невежество картины мира
Это глава особая. Нам надо рассмотреть важную проблему «перестройки», хотя многие на эту проблему не смотрят. Ростки ее развивались долго, и мало кто видел в них угрозы. Но в ходе перестройки часть политиков и элиты представила готовый проект: изменить вектор развития России и соединиться с цивилизаций Запада, в форме конвергенции. В этой системе требовалось изменить парадигмы образования, науки и экономики и т. д. Если эта конвергенция получится, Россия войдет в сферу периферийной экономики. Но в элите СССР уже вызревал мировоззренческий кризис, его выражением и было развитие идеи конвергенции с США[113].
4 мая 1992 г. Координационный совет по гуманитарным и общественным наукам при вице-президенте Российской Академии науки (РАН) провел заседание «круглого стола», посвященное оценке нынешнего и прогноза будущего общественного устройства России. В дискуссии приняли участие ведущие философы, экономисты, социологи и историки.
В обзоре сказано: «Участники “круглого стола” исходили из неизбежности перехода России к рыночной экономике… Под “особым путем России” понималась необходимость сочетать достоинства и исключать недостатки капитализма и социализма… Нужно поработать над тем, как идею конвергенции облечь в приемлемые для всех народов и наций страны одежды. Переходная, опирающаяся на смешанную социально ориентированную экономику модель была поддержана участниками обсуждения» [215].
Ученые СССР (особенно обществоведы и политологи), начиная реформу, должны были бы разобраться: почему при попытке войти в «клуб капиталистических стран» сразу возникли непреодолимые препятствия? Неужели забыли народ в 1917 г.! Это удивительно, ведь к 1920-м годам все уже знали, что Запад отказался принять в цитадель капитализма известных российских либералов и даже царя! Английский король Георг V, двоюродный брат Николая II (и Александры Федоровны), категорически потребовал от правительства отмены приглашения царя в Англию. Не дали царю убежища! Англичане вели переговоры с Францией, и там отклонили.
113
В своем проекте «конституции» 1989 г. А. Д. Сахаров писал: «В долгосрочной перспективе Союз стремится к конвергенции социалистической и капиталистической систем… Политическим выражением такого сближения должно стать создание в будущем Мирового правительства».