Ивен, Рицаря с лъва [bg]
- Автор: де Труа Кристьен
- Язык: болгарский
- Переводчик: Атанас Сугарев
- Жанр: Европейская старинная литература
Электронная книга - «Ивен, Рицаря с лъва [bg]». Краткое содержание книги:
„Ивен, Рицаря с лъва“ (1180) е най-типичният рицарски роман на Кретиен дьо Троа. В неговата интрига социалният реализъм на рицарския роман достига своеобразен връх. В същото време Кретиен вгражда в богатото на приключения повествование редица приказни елементи, заимствани от келтската митология и от християнската символика. От това смесване печели новият жанр — рицарският роман. Героят Ивен олицетворява фигурата на рицаря като защитник на слабите и онеправданите. А личната драма на Ивен, който дълго време бива раздвоен между съпружеските си задължения и изкушенията на странстващото рицарство, показва, че хармонията между брака и приключението е трудна, но възможна. Стоян Атанасов
Перейти на страницу:
и между девата сърцата.
А дамата, изнемощяла,
изобщо през нощта не спала [1732]
и продължила да се пита
на извора каква защита
могла би да подсигури.
Упреквала се тя дори, [1736]
че е постъпила ужасно
с девойката, а всъщност ясно
съзнавала, че не награда
очаквала е тази млада [1740]
и предана до гроб девица.
Не от любов към онзи рицар
тя всеотдайно бе решила,
че господарката си мила [1744]
ще утеши, за да надвие
скръбта си, и да й разкрие,
че случай хубав се задава,
че тя напълно заслужава [1748]
да е и в бъдеще щастлива.
Ако не бе така грижлива
към нея, щеше ли тогава
девойката да настоява [1752]
да следва нейния съвет.
Решила тя, че занапред
към девата добра е редно
по-благосклонно да погледне, [1756]
а и към рицаря, когото
бе обвинявала за злото,
което я е сполетяло.
Най-сетне сметка тя си дала, [1760]
че спрямо нея, като дама,
фактически вина той няма.
А грешката си щом отчела,
тя мислен разговор58 повела [1764]
със рицаря: „Ти може би
не ще признаеш, че уби
мъжа ми…“ — „Истина е, аз
сразих го с меч.“ — „Кажи тогаз [1768]
защо? Нима заради мен
от теб той беше победен?
Изпитваш ли към мен ненавист?“
„Госпожо, как бих го направил [1772]
заради вас? Бог ме убил,
ако с такава цел съм бил!
Как аз бих сторил зло на дама?“
„Разбирам чак сега, че нямаш [1776]
вина и честно си се бил.
И той теб също би убил,
ако е можел да го стори.
Кой дръзнал би да го оспори?“ [1780]
Така най-сетне госпожата
разбрала как стоят нещата
и чувствала, че запламтяла
душата й, но не разбрала [1784]
кой въглените съживява.
Приискало й се тогава
да дойде девата… А тя
дошла при нея сутринта [1788]
и с убедителни слова
се защитавала… Глава
навела дамата от срам,
но чувствала, че силен плам [1792]
й се разгаря пак в душата.
Покайвайки се за вината,
тя, след като се извинила
на девата си, се решила [1796]
да я попита: „Драга моя,
кажете пак, отде е тоя
смел рицар, как се казва той?
И ако е от знатен сой [1800]
и не възникне пречка друга,
аз бих му станала съпруга —
имение ще има в дар
и ще му бъде господар. [1804]
Най-важно е да се покаже
такъв, че никой да не каже:
«Онази ли? Тук всеки знае
коя е и каква жена е: [1808]
омъжи се за онзи, дето
мъжа й бе пробол в сърцето.»
«Кълна ви се, госпожо, в Бога,
че този рицар ще е много [1812]
добър съпруг, красив и мил —
не се е друг такъв родил
на този свят до днешен ден.»
«А как се казва той? — „Ивен.“ [1816]
„Та той е от произход знатен,
изискан, храбър, деликатен…
Не е ли син на Уриен59?“
„Да, той му е баща рожден.“ [1820]
„Кога ще дойде?“ — След пет дена.»
«Тъй късно ли? А пък на мене
се иска той до утре вечер
да е пристигнал тука вече.» [1824]
— И птица да бе, няма как
за ден да долети тук чак.
Но аз ще пратя ей сега
да го издирва мой слуга. [1828]
Ако той язди без умора
ще бъде на Артур във двора
до утре вечерта.“ — „Не зная
как толкоз дни аз ще изтрая [1832]
сама в очакване тревожно.
Нима не е все пак възможно
по-бързо той да го направи?
Понеже месецът изгрява [1836]
отрано, нека и нощта
превърне в ден, та сутринта
да бъде вече тук при нас.
Повярвайте ми, че тогаз [1840]
каквото иска, ще му дам.“
„Не се страхувайте. Аз знам
какво да сторя. След три дни
той ще се присъедини [1844]
вернуться
58
Ст. 1764: Въпросният „мислен разговор“ представлява вмъкнато „тенсо“ — диалогичен жанр в куртоазната поезия, където двама души застъпват противоположни възгледи за любовта или по някой морален въпрос. Въпреки че „тенсо“ е лишен от поетическа стойност, той е показателен за актуалните нагласи в куртоазните среди. Формално „тенсо“ подражава на схоластичния диспут.
вернуться
59
Ст. 1819: Историческата личност Уриен е уелски военачалник на северните брити. Живял е през втората половина на VI в.
Перейти на страницу: