Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Философия » Введение в гражданскую войну
Введение в гражданскую войну - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Введение в гражданскую войну

Электронная книга - «Введение в гражданскую войну». Краткое содержание книги:

Группа философов, возникшая в 1998 году в Париже, ориентировалась на Ситуационистский интернационал, на дада и сюрреализм, а также на Франкфуртскую школу, на молодого Лукача, на Ханну Арендт, на работы Гершома Шолема по еврейской мистике, и, разумеется, на Вальтера Беньямина. Что касается современной философии, следует отметить сильное влияние работ Джорджо Агамбена, с которым был установлен непосредственный контакт, а также увлечение работами Жильбера Симондона, Жиля Делеза, и, хоть разделяемый не всеми, интерес к работам Мишеля Фуко. Модные идеологи вроде Алена Бадью или Славоя Жижека игнорировались, или, точнее, презирались. Достаточно скоро возник вопрос об издании журнала под названием Tiqqun, что было отсылкой к традиции еврейской мистики, в которой понятие тиккун олам обозначало исправление испорченного, утраченного гармонию мира. Здесь можно обнаружить мессианскую отсылку, разделяемую Беньямином, но также и всей западной традицией критики, общей для анархизма и социализма.
Империя воспринимает гражданскую войну не как оскорбление её величества или вызов её всемогуществу, но как обычный риск. Этим объясняется её постоянная превентивная контрреволюция, которую Империя натравливает на всё, что может случайно вызвать дыры в непрерывной биополитической ткани
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 34
Перейти на страницу:

Под властью нормы ничто не нормально – всё подлежит нормализации. Так функционирует позитивная парадигма власти. Норма производит то, что, как и её саму, ЛЮДИ называют ens realissimum[33]. Что не соответствует её виду раскрытия потаённого[34], того не существует, а чего не существует, то не вписывается в её вид раскрытия потаённого. Негативное никогда не признаётся как таковое, только как недостаток по отношению к норме, дыра на мировой биополитической ткани, которую нужно заштопать. Так что негативность, эта возможность, существование которой не предполагается, логически обречена на бесследное исчезновение. И не без основания, потому что Воображаемая партия – это Внешнее в мире, где нет ничего Вне, сущностный разрыв в самом сердце ставшего неразрывным мира.

Воображаемая партия – это центр возможностей.

примечание β: Ничто не иллюстрирует лучше тот метод, которым норма включает в себя Закон, чем то, как старые европейские Государства «отменили» границы в пользу Шенгенских соглашений. Упомянутая отмена границ, то есть отказ от самого священного атрибута современного Государства, не означает их полного исчезновения: напротив, говорит о постоянной возможности их восстановить по воле обстоятельств. Так, с «отменой» границ таможенные практики вовсе не исчезают, а наоборот, распространяют свои возможности на всю территорию и на всё время. При Империи границы стали как таможня – подвижными.

54 Империя не существует и никогда не существовала юридически, как институт, потому что ей это не надо. В отличие от современного Государства, которое хотело быть системой Закона и Институтов, Империя – это гарант непрерывного повсеместного увеличения числа норм и механизмов. В обычное время эти механизмы и есть Империя.

примечание α: Всякое вмешательство Империи оставляет после себя нормы и механизмы, благодаря чему то место, где был кризис, будет управляться как прозрачное пространство общего круговорота. Имперское общество так и проявляет себя: как бесконечное сочленение механизмов, которые пронизывают глубоко инерционную биополитическую ткань электризованными нитями жизни. В ретикулярной сетке имперского общества, которой вечно грозит поломка, происшествие или затор, Империя – это то, что гарантирует устранение любых помех всеобщему круговороту, она уничтожает то, что мешает общественным потокам во всё проникать и всё пронизывать. И она же обеспечивает все взаимодействия, иными словами, гарантирует социальную сверхпроводимость. Вот почему у Империи нет центра: потому что каждый узел её сети мог бы им стать. Вдобавок, по мере всемирного соединения локальных механизмов мы можем наблюдать и накопление силы, и развёртывание тех негативных операций, которые распространяют имперскую прозрачность. Спектакль и Биовласть обеспечивают нормализацию транзитивных зависимостей всех ситуаций и их приведение к общему знаменателю ничуть не меньше, чем бурную непрерывность потоков[35].

примечание β: Конечно, есть зоны подавления, где имперский контроль особенно плотен, где каждый элемент существующего отдаёт дань всеобщему паноптизму[36] и где в итоге население уже невозможно отделить от полиции. И напротив, есть зоны, где Империя как будто отсутствует и даже заверяет, что «больше не решится туда заходить». Потому что Империя высчитывает, взвешивает, оценивает, а потом решает быть там или здесь, показаться или уйти, всё исходя из тактических соображений. Империя не повсюду, но и нигде не отсутствует. В отличие от современного Государства, Империя не претендует на роль чего-то наивысшего, на роль блистательного и всегда пребывающего на виду властителя, она лишь претендует на то, чтобы быть в каждой ситуации последним средством. Так же, как «естественный заповедник» не имеет ничего естественного, потому что это силы артифициализации сочли предпочтительным и решили оставить его «нетронутым», так и Империя всё ещё присутствует там, где фактически отсутствует: потому что сама решила уйти. Империя, в итоге, такова, что может быть повсюду, она находится в каждой точке пространства, в зазоре между нормальным состоянием и исключительной ситуацией. Империя достаточно сильна, чтобы быть способной на бессилие.

вернуться

33

Наиреальнейшая сущность (лат.) – термин, использующийся для обозначения Бога.

вернуться

35

Термин Ж. Делёза и Ф. Гваттари из работы «Капитализм и шизофрения».

1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 34
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)