Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизма
- Автор: Гири Свами Вишнудевананда
- Год: 101
- Язык: русский
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизма». Краткое содержание книги:
Но все это возможно только познав принципы внутреннего духовного аскетизма, искусство отречения от своего человеческого «я» во имя Бога.
Совершенство на этом пути приводит к самоотдаче Высшему, милость которого безгранична и всегда готова проявиться в жизни того, кто посвятил себя Богу.
Пораженная силой своих желаний и предпочтений душа сначала застывает, словно оцепенев, а затем послушно им следует, идя словно спящая, против своей воли, будто корова, которую ночью тайком уводят воры с хозяйского двора.
Если увидишь, что в душе снова родилась страсть к предпочтениям, вскричи внутри себя и возмутись, обратившись к своей душе, как к ребенку: «О, душа моя! Сколько ты еще будешь возвращаться к своим цепям? Ведь ты ищешь Бога, а не заблуждения мира! О, моя птица-душа! До каких пор ты по глупости своей будешь лезть в новые силки и клетки, ведь твое предназначение – свободно парить в небесах Бога!»
Затем молись со слезами своему Божеству и святым учителям Древа, чтобы они дали тебе силу одолеть все твои предпочтения и стать от них свободным.
Призвав Милость Бога и благословения святых, мысленно посвяти и отдай им все желания своей души и все ее предпочтения, сказав так: «Пусть не мои желания исполняются, а воля Бога и святых. Пусть я буду пуст как сосуд, и свободен от предпочтений, так же, как свободны птицы и звезды от человеческих забот».
Затем воспитывай себя, чтобы освободиться от предпочтений.
Найти в себе то, что тебе очень нравится и мысленно отдай это Божественной воле и Его милости, поднеси это своему божеству и святым Древа Прибежища.
Затем вспомни то, что ты ненавидишь больше всего, и мысленно прими это, как Божественную волю и Милость.
Например, если предпочитаешь сладкую пищу – откажись от сладкого, если предпочитаешь везде быть главным и руководить – проси, чтобы руководили тобой, чтобы самому стать подчиненным.
Если есть страсть к музыке – проси, чтобы служить, работая там, где музыки нет.
Если ненавидишь делать простую работу в служении, такую как мыть посуду или заниматься уборкой – проси именно ее.
Ненавидишь ответственность – бери ее с благословения, наперекор своим предпочтениям.
Любишь поговорить – молчи, любишь молчать – говори, любишь лес –оставь лес, ненавидишь толпу – иди в толпу, любишь город – иди в деревню. Любишь сладкое – ешь кислое, отвергая свои предпочтения.
Исполняй внутреннюю аскезу, превозмогая свои предпочтения, учись любить именно то, что ненавидишь, ради Бога, и отказывайся от того, что сильно предпочитаешь, также ради Бога, и ты избавишься от всех предпочтений.
Не выбирай ничего, кроме святой Дхармы, Бога и Его воли, не ищи ничего, кроме Бога и Его воли, не следуй ничему, кроме наставлений святых и мудрости Бога.
Очисти себя, устраняя предпочтения.
В глубине души не выбирай, не цепляйся за свой выбор и свою выбирающую волю, всегда пребывай в вере и любви к Богу, в присутствии Бога, без выбора, принимая все, как Его Милость.
Не ищи, как исполнить свои предпочтения, а ищи, как исполнить Божественную волю.
Не считай свои капризы важнее желаний других людей.
Не считай свои предпочтения важнее Божественной воли.
Расставайся с предпочтениями легко, так же, как конь расстается с тяжелым грузом, который ему пришлось долго везти в гору.
Пребывание в Боге и предпочтения души
Для живущего в Боге нет иных предпочтений, кроме самого Бога и Его воли, нет иного отвержения и страха, кроме страха забвения Бога.
Все, что ты отвергаешь с ненавистью, отвращением и негодованием – есть твое забвение и неприятие Бога.
Все, к чему ты тяготеешь, со страстью и алчностью, есть сон твоей души, потеря ею Бога, как своей цели и смысла жизни.
Пребывание в Боге есть полное отвержение всего земного, мирского, имеющего образ, имя и форму, без отвращения и ненависти,
Это – отвержение ради Божественной любви.
Пребывание в Боге есть полное приятие всего земного, но не в страстях и предпочтениях, а в свете Божественной Милости и в самоотдаче души.
Это – приятие ради Божественной любви.
В этом свете Божественной любви растворяется все – как плохое, так и хорошее, как чистое, так и нечистое.
В Божественной любви все очищается, теряя свою пагубность и значение, так же как сгоревшая в огне палка, которая больше не может никого ударить.
Так оставь свои предпочтения и привязанности, ненависть и отвращение, все заботы и выборы ради Божественной любви, служения Богу и Божественной воле. Живи лишь Его Милостью вне предпочтений!
Как всегда выбирать Бога
Не выбирай вкусное или не вкусное, кислое или горькое, соленое или сладкое – выбирай Бога!
Не выбирай благоухающее или дурно пахнущее, красивое или уродливое –выбирай Бога!
Не выбирай бедность или богатство – выбирай Бога!