Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизма
- Автор: Гири Свами Вишнудевананда
- Год: 101
- Язык: русский
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизма». Краткое содержание книги:
Но все это возможно только познав принципы внутреннего духовного аскетизма, искусство отречения от своего человеческого «я» во имя Бога.
Совершенство на этом пути приводит к самоотдаче Высшему, милость которого безгранична и всегда готова проявиться в жизни того, кто посвятил себя Богу.
Вера есть неколебимая уверенность в Боге, подобная уверенности дуба в своих корнях, уверенности реки в своем русле, рыбы в воде.
Это устремленность и поглощенность души Богом, как у влюбленного, который поглощен мыслями о возлюбленной.
Это нацеленность души на свой Источник - Бога, подобная устремленности птицы к своему гнезду.
Она подобна струе льющегося масла, которая не прерывается и не колеблется.
Такая нацеленность очищает душу от скверны эго и дарует ей крылья свободы.
Вера возникает, когда ты всем сердцем задумываешься о временности всего в мире, испытываешь сам или видишь страдания других, осознаешь человеческую суету и тщетность земного бытия, когда читаешь наставления святых, постигаешь божественную мудрость в тайных учениях, когда следуешь своему гуру или наставнику, и прозреваешь их скрытые великие качества.
Вера возникает, если тебя окружают те, кто уже имеют сильную веру, ее дары и благословения. Такие друзья и спутники подобны кладу, цени их дороже золота.
Так ищи компании тех, кто имеет сильную веру, если желаешь ее обрести!
Зарождение веры
Вера рождается не сама собой, а через внутреннюю аскезу, усердный поиск, призывание Бога и милости святых.
Для начала, задумавшись, пойми свое безверие или маловерие и устыдись их. Истинно имеющий веру, понимает свое маловерие или безверие.
Спроси себя: «Насколько глубока моя вера? Насколько она сильна? Есть ли у меня любовь и преданность к Богу, самоотдача Богу, в которого я верю?
Верю ли я в Дхарму, в свое Божество, линию святых и мастеров, которым следую?
Есть ли у меня искреннее желание отдать себя Богу, стать его инструментом – проводником Божественной воли, подобным флейте, проводящей звуки музыканта?
Желаю ли я отдать все лучшее Богу? Стремлюсь ли сделать не себя, а Его получателем плодов моих трудов, вкушающим и наслаждающимся?»
Если ответом будет «да», то почему ты не весел, вечно озабочен и пребываешь в неудовлетворенности?
Почему не поешь в божественном экстазе и любви, почему не пляшешь в восторге, полный благословений?
Глубоко верующий не желает ничего мирского, он желает лишь Божественной Милости. А Милость не знает препятствий.
Если ты честно спросишь себя: «Желаю я лишь Бога и его Милости или чего- то еще», и увидишь, что жаждешь еще иного, кроме Милости, то это знак тебе, что ты еще не целиком предался Богу.
Сядь у алтаря, сложи ладони и почтительно поприветствуй святых мудрецов Прибежища.
Молись Богу, всем святым и Божествам Прибежища, своему Божеству, Гуру - основателю твоей линии, дедушке-Гуру и своему коренному Гуру-отцу, со слезами и усердием, проси у них благословения глубокой, нерушимой веры.
Размышляй так: «Ведь это именно я, а не кто другой ищет Бога, ведь это именно мне, а не другому надо устремиться к Нему, познать Его. Это именно мне, а не кому-то еще следует всем сердцем и душой предаться Ему, служить Ему, покорить Ему свою волю, соединиться с Ним и стать одним!»
Затем зароди глубокое намерение сделать это и попроси святых благословить тебя.
Это – первый шаг к вере.
Так молись об обретении веры в Бога, свое Божество, Мастера, молись всем святым душам и призывай ее!
Достоинства веры
Если в глубине сердца твоего воссияла вера, – все твои достоинства начнут расцветать, а все грехи - омрачения будут покидать тебя, словно насекомые, бегущие из горящего дома.
Если в тебе пробудилась вера, ты будешь петь от радости и танцевать в восторге, словно юноша, влюбленный в желанную девушку. Ты будешь счастлив, словно нищий, получивший невероятное богатство, словно искатель кладов, нашедший драгоценности. И будешь удовлетворен, словно моряк, прибывший в родную гавань после трудного похода.
Если идут годы, а страдания, омрачения и препятствия не покидают тебя, это знак полагания на себя в духовной жизни и отсутствия истинной веры.
Ибо все омрачения быстро сгорают в огне истинной веры и самоотдачи, словно пучки соломы в жарком костре, все препятствия растворяются в сиянии веры, как звезды гаснут в сиянии солнца.
Если ты веришь так, что ни радость, ни горе, ни хула, ни хвала тебя не поколеблют – значит, у тебя есть немного веры.
Если ты веришь в Бога, не сомневаясь ни на миг, так же, как знаешь, что ты сын своего отца, и не забываешь свою веру даже во сне – у тебя есть немного веры.
Если тебя не страшат ни жизнь, ни смерть, ни победа, ни поражение – у тебя есть немного веры.
Перед сияющим светом истинной веры отступают все враги-клеши, от нее разбегаются в ужасе все демоны и пятятся в страхе злые духи, творящие болезни и препятствия.