Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
- Автор: Арсений Митрополит, Кривошеева Наталья Александровна
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Издательство ПСТГУ
- ISBN: 978-5-7429-1130-2
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918». Краткое содержание книги:
Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.
Академический отдел — Имеется в виду Отдел Духовные Академии, под председательством архиепископа Казанского Иакова (Пятницкого).
Устав 67–69 годов — Имеется в виду Устав духовных академий, утвержденный Святейшим Синодом в 1869 г. В 1867 г. были преобразованы духовные семинарии и училища и был учрежден Учебный Комитет при Святейшем Синоде. Со времени преобразования духовных училищ в 1808 г. устав Духовных академий неоднократно изменялся: по уставу 1814 г. в круг академического преподавания входили, между прочим, физика и математика, академиями управляли — ректор, конференция и правление; высшее управление принадлежало сперва комиссии духовных училищ, а с 1839 г., после упразднения последней, сосредоточено было в Святейшем Синоде. Профессора и бакалавры преподавали науки применительно к рекомендованным учебным пособиям и программам. Уставом 1869 г. были расширены права академических советов, возвышены требования по отношению к условиям избрания профессоров, предметы преподавания разделены на три группы: богословскую, церковно-историческую и церковно-практическую, выбор которых предоставлен был студентам; допущены были наряду с казеннокоштными студентами своекоштные, жившие вне академий, и таким образом число студентов значительно возросло. Публичные диспуты — докторские и магистерские — оживляли академическую деятельность, и ученая производительность академий сильно поднялась. Устав этот был в силе до 1884 г.
…снявшего сан Поповича, избранного от Туркестанской епархии. — 20 сентября на 17-м заседании Собора был заслушан доклад Отдела личного состава о проверке полномочий членов Собора. Особое внимание Собора было обращено на выборы в Туркестанской епархии. От мирян в епархии был избран П. В. Попович, снявший священный сан. Попович заявил, что «избрание его в члены Собора, вопреки 22 статье Положения о составе Собора, состоялось якобы по неведению. В сане священника Попович был 9 лет. Тяжелые семейные обстоятельства заставили его против совести и убеждений сложить сан. Оставление его на Соборе в качестве члена будет единственным для него утешением в жизни и поддержкой в тяжелые минуты горя и отчаяния»[323]. Обсуждение этого вопроса продолжалось до конца заседания. На следующем заседании, 23 сентября, было зачитано заявление Поповича о сложении им полномочий от Туркестанской епархии. Поэтому Собор постановил: «признать его выбывшим из состава Собора»[324].
К стр. 82. …епископату наложить свое veto, в случае даже положительного решения этого вопроса большинством. — Veto (лат.) — запрет. Наложение veto регламентировалось статьями 66, 67 Устава Собора: «66. Если правилодательное постановление Собора в течение трехдневного срока со времени поступления его на обсуждение Совещания будет в полном объеме или частях отвергнуто большинством трех четвертей голосов присутствующих в заседании Совещания епископов, с приведением к тому оснований, то таковое постановление снова вносится в общее собрание Собора, на котором вновь рассматривается. Новое соборное постановление передается в Совещание епископов.
67. Если и после сего постановление это будет отвергнуто в Совещании епископов, то оно не получает силы Соборного определения, о чем провозглашается в ближайшем заседании Собора»[325].
…праздновали 75-летие своей Академии. — Казанская духовная академия — духовное учебное заведение, основанное в 1723 г. в Казани как архиерейская элементарная школа, преобразованная в 1732 г. в семинарию по образцу Киевской духовной академии. В 1797 г. семинария была преобразована в академию с высшим богословским курсом в духе того времени. Для пополнения образования воспитанники академии посещали университет, где слушали лекции по предметам, не преподававшимся в академии. В 1818 г. академия была закрыта. Открытие ее вновь последовало в 1842 г. (эта дата и определяла проведение юбилея), когда была осознана потребность в наличии высшего духовного учреждения, которое бы занималось подготовкой кадров для осуществления миссионерской деятельности среди местного населения. Строй академической жизни определялся уставом 1814 г., общим для всех духовных академий. Особенностью Казанской духовной академии было наличие еще и миссионерского отделения, на котором преподавались инородческие языки, этнография, вероучение инородцев и миссионерская педагогика. В 1854–1855 гг. в Академии были открыты миссионерские отделения против раскола, мусульманства, буддизма. С 1855 г. при академии издавался журнал «Православный собеседник». По уставу 1884 г. в академии преподавалась группа предметов миссионерских, подразделяющаяся на отделы татарский и монгольский. После революции 1917 г. Казанская академия с трудом просуществовала до марта 1921 г., когда двадцать преподавателей Академии были арестованы за нарушение декрета об отделении Церкви от государства. И уже в ноябре академическая корпорация организовала Богословский институт, коллегия Татарского Наркомпроса зарегистрировала институт, но просуществовал он менее года.
323
Деяния… Т. 2. С. 27.
324
Там же. С. 38.
325
Деяния… Т. 1. С. 43.