Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

Электронная книга - «Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918». Краткое содержание книги:

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода.
Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.
1 ... 195 196 197 198 199 200 201 202 203 ... 256
Перейти на страницу:

Вопрос о крестном ходе неоднократно обсуждался на Соборе. Уже на третьем заседании Собора В. П. Шеин сказал: «…прежде всего, нужна пламенная молитва об устроении Церкви и спасении Родины. Нужно в храме Христа Спасителя вознести всенародное моление о ниспослании победы русскому воинству и спасении Русской Церкви и русской земли». И предложил «избрать комиссию из трех членов для обсуждения вопроса о всенародном молении»[308]. Это предложение поддержали и некоторые другие члены Собора, причем протопресвитер Г. И. Шавельский предложил устроить моление 26 августа[309], а князь Е. Н. Трубецкой предложил сделать его Всероссийским и соединить с постом[310]. 20 августа в Соборный Совет было направлено предложение за подписью 152 Членов Собора, в I статье которого было сказано: «Собор должен назначить особый день для совершения моления по всей России о ниспослании победы Русской армии и об умиротворении Родины. Должна быть избрана особая комиссия с поручением разработать вопрос о способах осведомления населения о Деяниях Собора»[311], и Собор постановил: «По делу устройства Всероссийского торжественного молебствия предлагается поручить предварительное обсуждение этого дела Соборному Совету при особой комиссии из 15 лиц»[312].

21 августа на 6-м заседании Собора это предложение было утверждено[313]. 22 августа Соборный Совет постановил: «1) Назначить богомоление о спасении Отечества на 14 сентября, день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, 2) для разработки подробностей данного богомоления образовать при Соборном Совете Совещание[314], 3) в свое время просить Членов Собора способствовать более широкому ознакомлению населения их епархий о предстоящем общественном молении, для привлечения к участию в нем большого круга лиц»[315]. Упомянутое совещание вошло в Соборный Совет со следующим предложением: «14 сентября совершается Всероссийское общенародное моление о спасении Родины, коему должен предшествовать трехдневный пост 11, 12, и 13 сентября. Поручить преосвященному Андронику составить покаянные прошения и молитву, и вместе с воззванием Собора напечатать в ближайшем номере „Всероссийского Церковно-Общественного Вестника“ и постановление Синода о совершении всероссийского народного моления к исполнению (без особых указов).

В течение трехдневного поста во всех храмах России должны совершаться литургии и все установленные дневные службы, за которыми пастыри должны призывать своих пасомых к усилению молитв и покаянию.

14 сентября должно быть совершено общенародное моление во всех городах и селах России по особому чину с напевами „Многомилостиве Господи, услыши моление рабов Твоих, молящихся Тебе“, „Пресвятая Богородице, спаси нас“. После чтения молитвы совершается троекратное поклонение Кресту Христову с пением „Кресту Твоему…“ Молебны должны быть совершаемы в тоже время в Москве по особому расписанию на многих площадях. Послание Собора читается пред молебнами»[316].

Соборный Совет на заседании 25 августа это предложение одобрил и передал на обсуждение Собора 26 августа. Между тем еще 22 августа на 8-м заседании Собора было оглашено спешное предложение за подписью 30 Членов Собора: «Еще на заседании Собора 19 августа было постановлено, чтобы незамедлительно было совершено всенародное моление в Москве. Вопрос этот был передан в Совещание Соборного Совета. Грозная катастрофа под Ригой повелительно требует скорейшего совершения этого молебствия, именно в субботу 26 августа, когда в Москве совершается крестный ход по случаю избавления Руси от нашествия Тамерлана»[317]. Протопресвитер Н. А. Любимов, по поручению председателя Собора, разъяснил, что имелось в виду устроить всенародное моление по всей России в один день с прочтением послания Собора. Так как в краткий срок невозможно напечатать и разослать послания, то днем моления намечено 14 сентября. А 26 августа, ввиду грозных событий, желательно устроить особое народное моление в Москве, соединив с крестным ходом из Успенского и других кремлевских соборов в Сретенский монастырь, а на пути на Красной площади на Лобном месте совершить молебствие о ниспослании России небесной помощи[318].

На 10-м заседании 25 августа Собор принял предложение Совещания об устроении всенародного моления 14 сентября[319]. 6 сентября Соборный Совет слушал: доклад князя Е. Н. Трубецкого «о признании существующего при Соборном Совете Редакционной комиссией необходимым: а) перенести всенародное моление на 1-е октября и б) так как составленный проект послания Собора к православному народу русскому не соответствует глубине совершающихся событий, не рассылать этого послания, а ограничиться прочтением 1 октября покаянных молитв, которые имеет составить архиепископ Кишиневский Анастасий (Грибановский). Постановили: остаться при прежнем решении о необходимости немедленной отсылки послания и совершения всенародного моления 14 сентября, с разъяснением в тех церквах, где не успеют совершить моление 14 сентября, справить таковое 1 октября. Поручить архиепископу Кишиневскому Анастасию составить проект „Молебного пения“ и представить его Святейшему Синоду. О настоящем постановлении доложить Собору для зависящих распоряжений. Сентября 11 дня 1917 года»[320]. Текст послания был составлен князем Е. Н. Трубецким[321].

вернуться

308

Деяния… Т. 1. 2-я пат. С. 58–59, 63.

вернуться

309

Там же. С. 59–60.

вернуться

310

Там же. С. 59–60, 62, 68.

вернуться

311

Деяния… Т. 1. 2-я пат. С. 75.

вернуться

312

Там же. С. 76.

вернуться

313

Деяния… Т. 1. 2-я паг. С. 75–76.

вернуться

314

О составе его см. выше. Там же. С. 88.

вернуться

315

См.: Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 2. Протоколы Соборного Совета. М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2013. С. 34.

вернуться

316

Там же. С. 43.

вернуться

317

Деяния… Т. 1. 2-я паг. С. 88.

вернуться

318

Деяния… Т. 1. 2-я паг. С. 88.

вернуться

319

См.: Там же. С. 130–132.

вернуться

320

ГА РФ. Ф. 3431. Оп. 1.Д. 175. Л. 231–234.

вернуться

321

См.: Деяния… Т. 1. 2-я паг. С. 102–103.

1 ... 195 196 197 198 199 200 201 202 203 ... 256
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)