Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
Услышав это, фарисеи смеялись над Ним, ибо были сребролюбивы. Но Христос сказал: «Вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк. 16, 15).
Хозяин дома – Бог, домоправитель – человек. Имущество – все, что мы имеем (и тело, и богатство). Оно должно приносить плод для Бога через милостыню. Должники – те, кто нас обижал и делал грех против нас. Если мы прощаем им грехи и даем милостыню, то они после смерти будут молиться Богу о нас, и Он примет нас в Вечные Обители.
Богач и Лазарь (Лк. 16, 19-31)
Обращаясь к сребролюбцам, которые говорили, что главное – это богатство, и не помогали бедным, Христос рассказал им повествование о богаче и Лазаре.
Один человек был богат. Он одевался в пурпурную (царскую) одежду и в виссон (тончайшее белое полотно) и все дни проводил в блистательных пирах. Имени его Спаситель не называет, ибо имена грешников вычеркнуты из Книги Жизни.
Около его ворот лежал больной нищий по имени Лазарь («тот, кому помогает Бог»), весь покрытый струпьями. Он хотел насытиться хотя бы объедками со стола богатого, но никто не давал ему. И лишь псы лизали его раны, еще при жизни обращаясь с ним, как с трупом. Но при этом из уст Лазаря не было слышно ни звука ропота. Он с терпением переносил свое несчастье.
Наконец Лазарь умер. Ангелы взяли его душу и отнесли на лоно гостеприимного Авраама, в особое место загробного мира, где обитали праведники. Умер и богатый, и похоронили его, и душа его оказалась в мрачном аду, окруженная пламенем. Подняв глаза, он увидел вдали Авраама и сидящего у его ног того самого Лазаря, которого презирал при жизни. Тогда богач закричал:
– Отче Аврааме! Умилосердись надо мной и пришли Лазаря, чтобы он омочил палец свой в воде и охладил язык мой, потому что я страдаю в этом пламени!
Но Авраам ответил:
– Чадо! Вспомни, что все благое ты уже получил в твоей жизни, а Лазарь получил злое. Поэтому он здесь утешается, а ты там страдаешь. Но кроме этого, между нами и вами учреждена великая пропасть, так что нельзя перейти ни от вас к нам, ни от нас к вам.
Тогда богач попросил:
– Прошу тебя, отче, пошли Лазаря к моим пятерым братьям. Пусть он засвидетельствует им, чтобы они не попали в это место мучения!
Авраам сказал:
– У них есть Писание Моисея и пророков. Пусть они слушают их.
Богач же сказал:
– Нет, не слушают их, но если кто из мертвых воскреснет, то покаются.
Тогда Авраам сказал ему:
– Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
Так Господь учит нас с терпением переносить скорби, чтобы получить вечную награду в Царстве Небесном, а немилосердных и сребролюбивых ждет вечный огонь ада. При этом Христос говорит, что нам не нужны особые чудеса. Все необходимое Бог дал нам в Священном Писании, следуя которому мы не собьемся на путях нашей жизни.
Исцеление десяти прокаженных (Лк. 17, 11-19)
Поднимаясь в Иерусалим, Христос проходил сквозь одно селение. У входа в него встретили Его десять прокаженных, которые кричали:
– Иисус Наставник! Помилуй нас!
Он же велел им, во исполнение Закона (Лев. 13, 2-49), показаться священникам, чтобы засвидетельствовать свое исцеление. Когда они поверили Ему и пошли, то тотчас исцелились от своей неизлечимой болезни. Тогда один из них побежал назад, громким голосом прославляя Бога, и упал ниц перед Иисусом. И он был не правоверным иудеем, а самарянином.
Тогда Иисус сказал:
– Разве не десять очистились? Где же девять? Почему они не возвратились прославить Бога, а только этот иноплеменник?
И сказал ему:
– Встань, иди; вера твоя спасла тебя.
И мы должны учиться благодарить Бога за Его великие чудеса. Иначе наша вера окажется ущербной.
Притча о судье неправедном (Лк. 17, 20-37; 18, 1-8)
Однажды спросили Христа фарисеи, когда придет Царство Божие. На что Он ответил: «Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17, 20-21).