Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
Иисус ответил:
– Да, Илия должен прийти и устроить все. Но он уже пришел, и его не узнали, а поступили с ним, как захотели.
И ученики поняли, что он говорил им об Иоанне Крестителе – Предтече Первого Пришествия Христа, как Илия будет Предтечей Второго Пришествия. Это явление показало всем людям, что приготовлено спасенным в Царстве Отца. Они будут сиять, как солнце, лучами нетварного света, исходящими из Тела Христа. И Бог станет между богами – усыновленными христианами – и даст им то наслаждение, которое ощутили апостолы на святой горе. И наступит вечный праздник кущей (палаток), когда воскресшие в обновленных телах будут черпать от Спасителя нескончаемое блаженство.
Праздник Преображения Господня является одним из двенадцати главных праздников и совершается 19 августа, за сорок дней до Воздвижения Креста Господня. Ведь, по Преданию, само это событие было за сорок дней до Распятия. В этот день в храмах освящаются плоды нового урожая, напоминая верующим о полноте райского блаженства.
Притча о безумном богаче (Лк. 12, 13-34)
Однажды ко Господу подошел человек, который просил, чтобы Тот убедил его брата дать ему наследство. Видя сребролюбие, таящееся в его душе, Христос сказал притчу о том, что жизнь человека не зависит от его имения.
У одного богача поля принесли большой урожай. И перед ним встал вопрос: что делать? Житниц не хватает для плодов. «Вот что я сделаю, – решил он, – сломаю старые житницы и построю большие. И скажу душе моей: много добра лежит у тебя на многие годы. Ешь, пей веселись!..» Как будто долголетие связанно с урожаем его полей!
Бог же сказал ему в ответ:
– Безумец! В эту ночь душу твою страшные ангелы вырвут из тебя. Кому достанется то, что ты приготовил?
Так будет со всяким, кто для себя, а не для Бога богатеет. (Богатеть же для Бога – это значит давать нищим, как сказал Блаженный Феофилакт: «Утробы нищих – вот тебе житницы», и помнить, что все – Божие и должно служить к Его славе.)
Поэтому не заботьтесь о жизни своей – что есть, пить или во что одеться. Бог питает и воронов, украшает лилии полевые, тем более Он знает вашу нужду. Ищите прежде Царства Божия – и все это приложится вам. Отец решил дать вам Царство, поэтому раздавайте имения ваши нищим, чтобы иметь сокровище на Небесах, недоступное ни для воров, ни для моли. Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Притча о заблудшей овце и потерянной драхме (Мф. 18, 10-14; Лк. 15, 3-10)
Ко Христу приходили грешники, чтобы слушать Его. А фарисеи роптали, что Господь принимает грешников и ест вместе с ними. Но Он сказал им притчи о благодати Божией:
– Кто из вас, если имеет сто овец и потеряет одну в горах, не пойдет, чтобы найти ее? И найдя, берет себе на плечи, и приносит домой, и радуется вместе с соседями, что нашлась погибшая овца. Так же и на Небесах бывает больше радости об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках.
Хозяин овцы – это Христос, овца – люди, своими грехами удалившие себя от Бога и потерявшие Его. Тогда Сын Божий Сам приходит к ним, чтобы спасти Свое творение и принести к Отцу Небесному. И все Ангелы на Небесах больше радуются о спасенных людях, чем о самих себе, не грешивших. Об этом же говорит другая притча Христова:
– Какая женщина, имеющая десять драхм, потеряв одну, не начинает искать потерянную? Она зажигает свечу и ищет тщательно, пока не найдет. А обретя, собирает подружек, чтобы порадоваться найденной монете. Так бывает радость и у Ангелов об одном кающемся грешнике.
Женщина – образ Божией Премудрости, Христа, потерявшего Свое творение. Он не оставил людей погибать, но сначала возжег свечи – пророков, и особенно Предтечу, затем Сам нашел монету – человека, созданного по образу Божию, и принес его к Ангелам, чтобы те радовались. Поэтому и мы не должны унывать, если сделаем грехи, но немедленно нужно каяться Богу, чтобы получить прощение.
Притча о блудном сыне (Лк. 15, 11-32)
Чтобы еще показать, что Бог принимает всякого приходящего к Нему, Христос рассказал притчу о блудном сыне.
У одного человека было два сына, и младший сказал отцу:
– Дай мне ту часть имения, которая должна стать моей после твоей смерти по завещанию.
Так в его глазах отец оказался как бы уже мертвым. Страсти застили его глаза, и он видел лишь предполагаемую роскошную жизнь, которой мешает его отец. Отец – это Бог, Создатель наш, а младший сын – это всякий грешник, который почитает Бога как бы мертвым и далеким.