Гражданская война в России (1918–1922 гг.) [сборник litres]

В октябре 1922 г., узнав о бедственном положении Бородинского музея, командующий Московским военным округом Н. И. Муралов подчинил его лично себе в целях сбережения. В том же году был учрежден Одесский областной военно-исторический музей им. Фрунзе при Одесском доме Красной Армии и Флота, просуществовавший до 1925 г. Как видим, представители военной интеллигенции, оказавшиеся на командных постах РККА, в том числе происходившие из офицеров старой армии, понимали важность сохранения и использования памятников истории и культуры. Такие же тенденции проявлялись и Белом движении.

Расхищение историко-культурных ценностей, как и пренебрежение их судьбой, имели место и в районах, находившихся под контролем антибольшевистских сил. Ценным собранием реликвий (и не только культового характера) обладал Соловецкий монастырь на Белом море. Летом 1918 г. на Соловках молебном и колокольным звоном монахи приветствовали славяно-британский легион полковника Торнхилла. Отбывая из Соловецкого монастыря, англичане захватили с собой из Преображенского собора серебряные венцы с икон и ризы с драгоценными камнями. Осенью 1919 г. вместе с эвакуировавшимися из России интервентами бежала группа соловецких монахов, увезших часть монастырских ценностей954.

Северо-Западная армия генерала Н. Н. Юденича, который дважды в 1919 г. (в мае – июне и октябре – ноябре) разворачивал наступления на Петроград, «прославилась» ограблением историко-культурных ценностей в пригородных дворцах Гатчины, Павловска и Царского села. Расхищали все, что только могли увезти; прямо из рам вырезали ценные полотна художников, а остальное (мебель из красного дерева, зеркала) безжалостно ломали и разбивали955. Потерпев поражение и отступив на территорию Эстонии, военные мародеры принялись распродавать награбленное: серебряную дворцовую утварь, дорогой фарфор с вензелями (в том числе Константиновский сервиз), старинные скатерти и попоны, охотничью карету Александра II и другие раритеты956.

Такая же деморализация была характерна и для белых армий на юге России. 19 марта 1920 г., находясь в Ялте, академик В. И. Вернадский с огорчением записал в дневнике: «Работать приходится с великим трудом в современное время. Удивительно, как везде и здесь большевики поддерживают культурные начинания, а Добровольческая армия губит»957. Врангелевцы вывезли ящики с ценностями из казначейства Александровска (золотые часы, браслеты, портсигары, кольца с бриллиантами, серебряные ложки и др.)958.