Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Чахотка. Другая история немецкого общества
Чахотка. Другая история немецкого общества - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Чахотка. Другая история немецкого общества

Электронная книга - «Чахотка. Другая история немецкого общества». Краткое содержание книги:

Туберкулез легких, или чахотка, — спутник человечества на протяжении всей его истории. До XX века чахотка означала смертный приговор, не щадила ни бедных, ни богатых, ни безвестных, ни знаменитых. Но отношение к этой болезни в обществе постоянно менялось. В книге Ульрике Мозер показаны трагические стадии этих перемен: чахотка из «возвышенной» болезни, поражающей гениев и ангелоподобных девушек, превращается в источник прибыли горных курортов, а затем — в злокозненную язву городских низов. В Третьем Рейхе нацистские постулаты о вырождении и расовой чистоте лишили туберкулезных больных всякой надежды: их массово убивали или подвергали жестоким медицинским экспериментам. Несмотря на открытие антибиотиков, туберкулез и сегодня остается одной из самых распространенных причин смерти — и об этом полезно помнить даже на фоне более «актуальных» эпидемий. Ульрике Мозер — немецкий историк, сотрудница изданий «Frankfurter Allgemeine Zeitung» и «Die Woche».
1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ... 90
Перейти на страницу:

Такое представление пережило романтизм на много десятилетий. Так, Франц Кафка, после того как в сентябре 1917 года у него диагностировали туберкулез, записал в дневнике: «…рана в легких является лишь символом, символом раны, воспалению которой имя Ф.»[149],[150]. А в 1920 году он объяснял Милене: «Я болен духом, а заболевание легких лишь следствие того, что духовная болезнь вышла из берегов»[151].

Болезнь страсти и печали, чахотка, казалось, поражала людей творческих. Она стала стигмой чувствительных, гениальных молодых художников, избранных, для которых болезнь связана с познанием и благородством духа. Перси Биши Шелли утешал больного туберкулезом Джона Китса: чахотка — это болезнь, «выбирающая тех, кто умеет писать такие хорошие стихи, какие писал ты»[152].

Две французские исследовательницы истории общества Клодин Херцлих и Янин Пьерре заявляют: «Весь XIX век продолжались особенные отношения между туберкулезом, искусством и литературой»[153]. Ницше в книге «Воля к власти» пишет: наследие романтизма в том, что «кажется, невозможно быть художником и не быть больным»[154].

6. Болезненная красота

Чахоточный больной знал, что он не такой, как другие, он исключение, и чем больше опасность, чем ближе смерть, тем более его избранность, аристократичность, хрупкость и чувствительность. В его личности сроднились таинственная красота с внутренне обреченностью[155]. Больной завораживал свое неземной, эфирной, прозрачной, тающей хрупкостью и бледностью. Так, медик Пауль Фердинанд Штрасман в 1922 году описывал чахоточную «привлекательность посредством… внешней соблазнительности: хрупкие цвета, румяные щеки, так называемые «кладбищенские розы»[156].

Чахотка создала собственный идеал красоты. В первой половине XIX века болезненность и телесная хрупкость стали модой[157]. Сьюзен Зонтаг называет туберкулез и вовсе «гламурной болезнью»[158].

«Шопен заболел туберкулезом в то время, когда крепкое здоровье было не в моде, — писал композитор Камиль Сен-Санс в 1913 году, — в моде была бледность и изможденность. Княгиня Бельджойозо (одна из самых известных femmes fatales своего времени) прогуливалась по бульварам, бледная как сама смерть»[159]. Она была законодательницей чахоточной моды. Богемный Теофиль Готье в молодости «не мог считать поэтом никого, кто весил бы более 99 фунтов[160]»[161].

О красоте и значимости, которыми наделяет больного чахотка, упоминали известные больные XIX века. Людвиг Тик так описывал своего друга Новалиса: он был «высок, строен, с изящными манерами, с ясными блестящими карими глазами, а оттенок его лица, особенно одухотворенный лоб, казались почти прозрачными»[162]. На очень популярной поздней гравюре 1845 года облик Новалиса становится почти девическим, он изображен юношей с по-детски мечтательным взглядом[163].

Фредерик Шопен также трогал женские сердца своей аристократической внешностью и необходимостью в утешении. Слабое тело, белокурые шелковистые волосы, бледная кожа, потерянный мечтательный взгляд. Если бы не нос с горбинкой и не сильный подбородок, он бы тоже выглядел женственно[164]. «Милый, бледный и эфирный», — описывала Шопена пианистка Генриетта Фогт, хозяйка самого популярного салона в Лейпциге[165]. А подруга Ференца Листа, острая на язык графиня Мари д’Агу сообщала: «Шопен неотразим. Только постоянно кашляет. Но кашляет бесконечно грациозно»[166].

Но была еще и демоническая красота «дьявольского скрипача» Никколо Паганини с его всепоглощающей мрачной романтикой. Он был пугающе сух, одевался в черное, черный цвет еще больше подчеркивал его бледное лицо со впалыми щеками и крючковатым орлиным носом, руки были необычайно длинны, с ужимками безумца склонялся он перед публикой чуть не до земли и был знаменит своими распутством[167]. Генрих Гейне называл его «вампир со скрипкой»[168].

Жившая в Париже русская художница Мария Башкирцева упоминает в своих дневниках 1883 года об этом культе чахотки: «Было, кажется, такое время, когда чахотка была в моде, и всякий старался казаться чахоточным или действительно воображал себя больным»[169],[170].

вернуться

149

Цит. по: Sontag S. Krankheit als Metapher. S. 40.

вернуться

150

Пер. Е. Кацевой. — Примеч. пер.

вернуться

151

Ibid. S. 49.

вернуться

152

Цит. по: Bergdolt K. Op. cit. S. 303.

вернуться

153

Herzlich S., Pierret J. Op. cit. S. 41.

вернуться

154

Цит. по: Neumann E. Künstlermythen. Eine psycho-historische Studie über Kreativität. Frankfurt/M.; New York, 1986. S. 62f. Рус. пер. цит. по: Ницше Ф. Воля к власти / Пер. с нем. Г. Рачинского. СПб.: Азбука, 2014.

вернуться

155

Ibid. S. 64.

вернуться

156

Цит. по: Max K. Op. cit. S. 40.

вернуться

157

См.: Herzlich S., Pierret J. Op. cit. S. 289.

вернуться

158

Sontag S. Aids und seine Metaphern. S. 85.

вернуться

159

См.: Sontag S. Krankheit als Metapher. S. 27f.

вернуться

160

Чуть меньше 45 кг. — Примеч. ред.

вернуться

161

См.: Bergdolt K. Op. cit. S. 302f.

вернуться

162

Цит. по: Schulz G. Op. cit. S. 7.

вернуться

163

Ibid. S. 7f.

вернуться

164

См.: Baur E. G. Op. cit. S. 60, 153; о Паганини см.: Kerner D. Op. cit. S. 198f.

вернуться

165

Цит. по: Baur E. G. Op. cit. S. 207.

вернуться

166

Ibid. S. 229.

вернуться

167

Ibid. S. 61, 67; а также: Reimers D. Phthise und Kunst. Über die Wechselbeziehungen zwischen der Tuberkulose und Kunst und Künstlern der Vergangenheit» // 100 Jahre Deutsches Zentralkomitee zur Bekämpfung der Tuberkulose (DZK). Frankfurt/M., 1996. S. 87–119, зд. S. 108.

вернуться

168

Цит. по: Ibid. S. 109.

вернуться

169

Tagebuch der Maria Bashkirtseff. Frankfurt/M.; Berlin; Wien, 1983. S. 412. Рус. текст цит. по: Башкирцева М. Дневник. М.: Захаров, 2000.

вернуться

170

Русский текст дневника Марии Башкирцевой здесь и далее приводится по изданию: Башкирцева М. Дневник. М.: Захаров, 2000. — Примеч. пер.

1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ... 90
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)