Освобождающий Нектар Драгоценных Наставлений
- Автор: Гири Свами Вишнудевананда
- Год: 2002
- Язык: русский
- Год: Вселенская община Лайя-Йоги
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Освобождающий Нектар Драгоценных Наставлений». Краткое содержание книги:
Данный текст является бесценным собранием устных наставлений великих святых, сиддхов - существ, достигших вершин духовной реализации. Он дает духовное пробуждение только слушающим его, поскольку является выражением живой передачи, пробужденного ума - «Гухья мандалой» - тайным пространством ума, явленным из измерения «чистого видения» богов и богинь.
По традиции, такие тексты передаются либо в безмолвии, либо особыми словами, либо в сновидениях, посредством «тонкой речи» от учителя к ученику. Само по себе издание подобного текста указывает на наличие благоприятных карм в сознании людей для практики высших освобождающих учений Ануттара-тантры.
По традиции, такие тексты передаются либо в безмолвии, либо особыми словами, либо в сновидениях, посредством «тонкой речи» от учителя к ученику. Само по себе издание подобного текста указывает на наличие благоприятных карм в сознании людей для практики высших освобождающих учений Ануттара-тантры.
Перейти на страницу:
Поняв это –
сейчас постигни распахнутое пространство
Нерождённого “Я” и живи без страха!
Если естественное состояние постигнуто,
вся неуверенность уходит.
Всё видимое – иллюзии, рождаемые из Праджняны.
Тот кто постиг – безразличен к миражам.
Нет какого-либо пути, все сиддхи
самопорождаются пребыванием в природе “Я”,
ведь они присущи ей изначально.
Когда поддерживаешь Сахаджа авастха,
нечитые чувства и мысли растворяются сами.
Пребывай без усилий
день и ночь в сахаджа самадхи
без активности, планов на будущее,
не анализируя и не размышляя,
не стремясь, не повторяя мантры,
и не представляя формы божеств.
Одним словом – ходишь ты,
стоишь, ешь, спишь или сидишь –
всегда пребывай погруженным
в Исконную реальность –
так завещали древние учителя.
Не покидая это созерцание без опоры,
оставайся в нём минуты, часы,
месяцы и годы без отвлечений,
и ты сам станешь осознанностью – Бхагаваном.”
Йогин сказал:
“Те, кто ловко толкуют Изначальную реальность,
но обусловлены умом, закрыты
для лучезарной Праджняны
из-за привязанности к писаниям и догмам.
Покорив демона страсти,
оставив все мирские заботы,
истинный йог отпускает свой ум
в пустоту, покой и не-деяние.
Уравновешенный, он подобен чистому небу.
Чистота Исконного Духа “Я” существует везде,
но, кажется, будто мысли и желания её скрывают.
Но даже отделять мысли и желания
от Нерождённой Чистоты “Я” –
впадать в двойственность.
О мудрый, находясь в покое созерцания,
оберегай сердце от суеты.
О ум, всегда помни Совершенное!
Тот, кто всегда помнит о
Совершенстве Нерожденного “Я” ,
воистину, сливается с Брахманом,
сияя подобно солнцу.
Слушай, понимай!
Когда не следуешь крайним взглядам,
страсти укрощены покоем сердца
и нет рассеянности мыслей –
сознание не движется.
Созерцание природы “Я”
ясно показывает тебе сущность всех дхарм.
Эта сущность Непостижима,
тот, кто держится её,
не рассеивая мысли и концентрируя дух,
обретает лёгкое тело и сиддхи (сверхспособности).
Его дурные кармы очищаются сами собой,
силой внимательности.
Шесть полей чувств пребывают в Великом покое,
ум держится середины, сердце обнимает Единое.
Единый Дух проникает в Сущее
и возвращается к Первоистоку.
Тот, кто желает Освобождения,
пусть ищет учителя.
Тогда сущность Исконного “Я” проясняется.
Великий йогин, созерцая непрерывно,
на своём опыте раскрывает знаки реализации,
такие как “музыка дэвов”,
“глаза богов”, “вино бессмертия”.
Когда в теле йогина во время практики
возникает радость и блаженство шакти,
пусть он не впадает в желание,
а распознает его как неотделимое
от Пустотной основы “Я”
и пребывает в созерцании.
Пусть соединяя их, йогин сосредотачивается
на соединении радости и блаженства
с недвойственной природой “Я”
и становится единым с Брахманом.
Его жизнь продлевается,
а тело сияет, становясь лучезарным.
Такой великий йогин обретает все сиддхи,
а затем – Высшее Просветление.”
Йогин сказал:
“Пойми, слушай: когда ум находится в покое,
расслаблен и бдителен – это созерцание.
Тогда твоя осознанность обнажается
как ничем не обусловленная.
Не привязывай её к точке, дыханию,
предметам, телу, форме божества или сознанию,
а пойми её вездесущность.
Тогда войдёшь в непостижимый простор.
Мудрый пребывает расслабившись
в этом просторе ”Я”, у которого нет опоры.
Поддерживая яркость и бдительность духа,
словно тигр перед прыжком,
такой мудрец неуловим, подобно ветру,
текуч, подобно воде,
в поведении гибок, как молодое дерево –
он живёт свободный от всех привязанностей.
Перейти на страницу: