Освобождающий Нектар Драгоценных Наставлений
- Автор: Гири Свами Вишнудевананда
- Год: 2002
- Язык: русский
- Год: Вселенская община Лайя-Йоги
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Освобождающий Нектар Драгоценных Наставлений». Краткое содержание книги:
Данный текст является бесценным собранием устных наставлений великих святых, сиддхов - существ, достигших вершин духовной реализации. Он дает духовное пробуждение только слушающим его, поскольку является выражением живой передачи, пробужденного ума - «Гухья мандалой» - тайным пространством ума, явленным из измерения «чистого видения» богов и богинь.
По традиции, такие тексты передаются либо в безмолвии, либо особыми словами, либо в сновидениях, посредством «тонкой речи» от учителя к ученику. Само по себе издание подобного текста указывает на наличие благоприятных карм в сознании людей для практики высших освобождающих учений Ануттара-тантры.
По традиции, такие тексты передаются либо в безмолвии, либо особыми словами, либо в сновидениях, посредством «тонкой речи» от учителя к ученику. Само по себе издание подобного текста указывает на наличие благоприятных карм в сознании людей для практики высших освобождающих учений Ануттара-тантры.
Перейти на страницу:
Она нереальна, как радуга в небе,
воображение или магический фокус.
Всёпронизывающая Исконная реальность
всегда совершенно чиста,
без понятия нечистоты
и безупречна, без мыслей о несовершенстве.
Не думай, что ты обретёшь её в будущем,
она уже обретена, даже если не распознаётся.
О йогин, пойми, твоё “Я”
в своей основе и есть это Изначальное Бытие.
Однажды поняв это –
пребывай в изначальном Бытии!
Не надейся, не ищи чего-либо,
что может показаться превосходящим ТО.
Если ты и найдёшь нечто –
это будет то же ТО.
Пребывая в том, не считай,
что приняв лекарство дхармы,
ты должен очистить себя
от болезни неведения,
исцелить желания и своё “Я”.
По сути, видеть различия между
“Я”, Дхармой-Путём и Просветлением-Плодом – ошибка.
Йогин достигает извечности Бытия
прямым пребыванием в присутствии Бытия,
не привнося помех в виде усилий,
исправлений и искусственных действий.
Пребывая в извечной Чистоте,
такой святой нигде не видит чистоты
и не-чистоты.
Пребывая в Изначальной свободе,
он выходит за пределы добродетели и порока,
предписаний и правил, однако,
святой не ведёт себя беспечно,
зная закон причины и следствия
и соотношения Абсолютного и условного.
Йогин сказал:
“Праджняна никогда не была рождена,
никогда не терялась, не осквернялаль грехами,
не очищалась заслугами.
Зная это, йогин, отбросив надежду на плоды,
сотворённые усилием, опустошает сердце,
оставляя всё ради Нерождённого.
Оставь своё “Я”, о мудрец!
Если держишься так Нерождённого,
постепенно сидячая медитация
и обычные действия объединятся.
Когда йогин оставляет суету отвлечений,
избавляется от нечистого сердца,
он отбрасывает в себе всё, что есть,
тогда все его проекции исчезают
и он достигает Источника всех учений.
В сердце йогина возникает равновесие,
когда нет ни высокого, ни низкого,
его ум обретает глубину,
и Безграничность проникает везде, не имея преград.
Без усилий – он йог, без аскезы – он освобождён,
без надежды - он обретает великий плод.”
Йогин сказал:
“Другие говорят о связанности и Освобождении,
чистом и не-чистом.
Но для пути Лайи иметь такие взгляды –
уже связанность,
а чистота понимаемая двойственно –
не лучше нечистоты.
О йог, слушай, понимай прямо!
Не то, что бы ты должен стать Просветлённым –
всё уже Просветлено! Всё равностно!
Если ты не можешь постичь Праджняну – Изначальное “Я”,
она от этого не ухудшится,
ведь её сущность за пределами сансары.
Если ты ищешь что-либо
или занимаешься исследованием “Я” –
ты человек с малым пониманием.
В природе нет такой точки зрения,
которую нужно занять, а потому
она свободна от любых взглядов.
Пойми, ты уже есть ТО, твоё сознание
и есть Исконная реальность.
Всё есть только ТО.
Будучи изначально совершенным ТЕМ,
как ты можешь ещё раз желать его?
А значит – нечего искать или достигать
и нет пути.
Глупцы, услышав это, оставят практику,
мудрый – вступит на путь созерцания без надежды.
Перейти на страницу: