Освобождающий Нектар Драгоценных Наставлений
- Автор: Гири Свами Вишнудевананда
- Год: 2002
- Язык: русский
- Год: Вселенская община Лайя-Йоги
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Освобождающий Нектар Драгоценных Наставлений». Краткое содержание книги:
Данный текст является бесценным собранием устных наставлений великих святых, сиддхов - существ, достигших вершин духовной реализации. Он дает духовное пробуждение только слушающим его, поскольку является выражением живой передачи, пробужденного ума - «Гухья мандалой» - тайным пространством ума, явленным из измерения «чистого видения» богов и богинь.
По традиции, такие тексты передаются либо в безмолвии, либо особыми словами, либо в сновидениях, посредством «тонкой речи» от учителя к ученику. Само по себе издание подобного текста указывает на наличие благоприятных карм в сознании людей для практики высших освобождающих учений Ануттара-тантры.
По традиции, такие тексты передаются либо в безмолвии, либо особыми словами, либо в сновидениях, посредством «тонкой речи» от учителя к ученику. Само по себе издание подобного текста указывает на наличие благоприятных карм в сознании людей для практики высших освобождающих учений Ануттара-тантры.
Перейти на страницу:
Для них предписан аскетизм, раджа-йога,
концентрация на входящем и
выходящем дыхании, остановка мыслей,
пока их беспокойные умы не станут
подобными водной глади спящего озера.”
Йогин сказал:
“Когда ум естественно пребывает в покое,
пусть йогин смотрит устойчивым взглядом
в пространство, не моргая,
выполняя шамбхави-мудру.
Это созерцание – великая тайна.
Так он войдёт в соприкосновение
с Присутствием, подобным Пространству,
которое проникает за пределы вверх и вниз.
В сознании растворятся границы
и уйдёт представление о центре “Я”.
Пусть ум утончится до предела
и пронизывает собой всё:
сверху, снизу и в твоём сердце.
Пусть йог почувствует, что он
заполняет собой беспредельное пространство,
он – сама Пустота.
А его форма, тело пропитаны
вечностью и непостижимостью.
Тогда ум спокоен и воспринимает себя сам.
Йог пребывает в этом великом не-деянии,
в состоянии не-ума, где нет “Я”
и постигается Высочайшее.”
Йогин сказал:
“Волны в океане и птицы в небе
не оставляют следов,
также и мысли-волны,
порождённые сознанием,
растворяются, когда созерцается
Чистая Природа “Я” – Нираламбха!
Сияние Ума в форме Бесконечного Сознания,
подобно пространству,
не имеет ни цвета, ни формы,
он ни святой, ни дьявольский,
Неизменный, Бесконечный, Непостижимый,
в нём нет ни грехов, ни заслуг.”
Йогин сказал:
“Как тучи никогда не могут
по настоящему скрыть солнце,
хотя иногда кажется, что это происходит,
так никакие омрачения и кармы,
даже тысячи дурных перерождений,
не могут затмить Лучезарную, Бесконечную,
Непостижимую, Чудесную, Природу “Я”,
то, что отлично от любых понятий,
в том числе и от понятия “Высшее “Я”,
“Пространство”, “Праджняна”.
Это сознание тончайшее,
обнимающее и пронизывающее собой всё.
Его называют Единым сознанием.
За ним – то Высочайшее – Пустота,
где всё существует и не-существует
и одновременно ни не-существует,
ни существует вместе.
Когда причина творения вселенных
познаётся как иллюзорная –
это то – Непостижимое.”
Йогин сказал:
“Ум Просветлённого йога не имеет опоры.
Опустоши сердце и пребывай в естественном покое.
Избегай суеты и вожделения, как воров.
Постепенно сердце наполнится сиянием.
Пусть внутри и вовне созерцается пустота и покой.
Так уходит суета и йогин становится безмятежным,
подобным Пространству сознанием.”
Йогин сказал:
“Тело пусть будет расслаблено, но в готовности.
Йог двигается легко, ступает осторожно,
пестует и бережёт созерцание,
как моллюск – жемчужину,
не болтая понапрасну, оставляет он суетные мысли.
Когда созерцание углубится –
дух воспарит в Непостижимом.”
Йогин сказал:
“Лайя похожа вот на что:
Дух подобен Бесконечному Пространству,
мысли и чувства возникнув,
тут же растворяются в пустоте.
Мысли нет нужды подавлять,
однако, не давай им блуждать,
пусть ум будет непринуждён
в свободе и естественности.
Когда нет забот о будущем,
проживаешь без отвлечений в настоящем.
Тогда всё вокруг Непостижимое, Бесконечное.
Сиддхи достигаются, а тело начинает сиять.
Самосветящаяся природа “Я”
свободна от объекта и воспринимающего,
здесь медитация исчезает.
Когда исчезает даже восприятие,
йог достигает Высочайшего.
Когда найден источник “Я”,
медитация течёт без медитирующего,
йога осуществляется без метода,
нет прошлого, будущего, надежд и страхов.”
Йогин сказал:
“Недалёкие существа, ребячливые
и те, кто слеп, хотя и зрячие,
помешаны на мирских целях,
не ведая, что жизнь эта уходит,
подобно быстрой реке.
Перейти на страницу: