Освобождающий Нектар Драгоценных Наставлений
- Автор: Гири Свами Вишнудевананда
- Год: 2002
- Язык: русский
- Год: Вселенская община Лайя-Йоги
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Освобождающий Нектар Драгоценных Наставлений». Краткое содержание книги:
Данный текст является бесценным собранием устных наставлений великих святых, сиддхов - существ, достигших вершин духовной реализации. Он дает духовное пробуждение только слушающим его, поскольку является выражением живой передачи, пробужденного ума - «Гухья мандалой» - тайным пространством ума, явленным из измерения «чистого видения» богов и богинь.
По традиции, такие тексты передаются либо в безмолвии, либо особыми словами, либо в сновидениях, посредством «тонкой речи» от учителя к ученику. Само по себе издание подобного текста указывает на наличие благоприятных карм в сознании людей для практики высших освобождающих учений Ануттара-тантры.
По традиции, такие тексты передаются либо в безмолвии, либо особыми словами, либо в сновидениях, посредством «тонкой речи» от учителя к ученику. Само по себе издание подобного текста указывает на наличие благоприятных карм в сознании людей для практики высших освобождающих учений Ануттара-тантры.
Перейти на страницу:
Чтобы он ни ел, не видел и не ощущал
внутри и вовне – будет ЭТО.
Просто зная – “Я существую”,
он пребывает в Беспредельном.
Случается ему испытывать удовольствие или боль –
всё поглощается Беспредельностью.
Когда носорог идёт к ручью, насекомые разбегаются.
Также все действия, как еда, сон,
ходьба, работа и разговор –
поглощаются в сиянии
Естественного состояния.
День и ночь пребывая в Сахаджа Стхити,
йогин отрекается от всех действий,
не нуждаясь в мантрах, пуджах и пранаямах.
Он без лени и отвлечений
годами внутри творит свой тапас.
С чем бы ни соприкоснулся ум такого мудреца –
всё является практикой.
В садхане нет ни перерыва ни рассеяности.
Какое чудо!
Йогин расслаблен, а выполняет тапас,
не ищет ничего, а всего достигает,
клеши не отсекает и не превращает,
самопребывая в Чистоте,
избавляется от них навсегда!
Подобно молоку в молоке,
подобно капле в море,
маслу в масле, искре в пламени –
его сознание растворяется в Вечном Источнике,
Непостижимом и Бесконечном.”
Йогин сказал:
“О авадхута, спонтанно врождённую осознанность
не ищут, она сама пробуждает йогина –
это само “Я”, а не что-то внешнее.
В нём уже всё достигнуто спонтанно
и изначально совершенно.
Это учение не для тех,
кто связан желаниями и верит в слова.
Лишь йогам с удачливой судьбой и ученикам,
заслужившим особое доверие Учителя,
оно может быть раскрыто,
как волшебная драгоценность,
исполняющая все желания.
О чудо! Как счастливы йогины,
соединившие своё “Я” и
это Непостижимое состояние,
оно так близко, что в него трудно поверить.
В нём ничто не создаётся и не прекращается,
всё приходит спонтанно и уже всё исполнено.
Всё, что не делаешь – абсолютно.
Нечего устранять или желать –
всё уходит в пустоту “Я.
Тело и речь не усовершенствуются –
это свобода и расслабленность.
Нет плохого отвергаемого
и хорошего принимаемого.
Когда сансара едина с Нирваной,
практика подобна солнцу,
рассеивающему омрачения.
Йогин, пребывая в созерцании,
удовлетворён в каждой точке пути,
так как не стремится к чему-либо,
кроме осознавания.”
Йогин сказал:
“Кто природу “Я” постигает прямо,
тому больше нечего постигать.
Когда Нерождённое и Непостижимое узнано,
больше нечего узнавать.
Тому, кто стал Беспредельным,
Бесконечным сознанием
вверху, внизу и повсюду –
больше нечем становиться.
Блуждают, словно в впотьмах те,
кто не открыл лучезарную природу Исконного “Я”,
то становясь голодными духами
из-за привязанности,
то, падая в ады из-за ненависти.
Чтобы постичь естественное состояние,
тело и ум пусть пребывают расслабленными.
Оставайся естественно свободным, не
усердствуя даже в расслаблении.
Тогда в уме рождается равновесие,
в сердце – покой,
тело движется плавно и упруго,
уходят тщетные помыслы и беспокойство.
Созерцая, всё, с чем имешь дело,
объединяй с пониманием Беспредельной Пустоты,
Чистым “Я”, Непостижимым и Бесконечным.
Не замораживай сознание,
делая его невосприимчивым или тупым,
также не будь сверхчувствительным и изнеженным.
Созерцая, давай присутствию набирать
силу и ясность,
укореняйся в ситуациях и ходьбе,
не будь подвешенным в пустоте.
Пойми: быть расслабленным
не значит предаваться бездействию
или праздности.
Вступить на путь не-деяния
не означает отказаться от действий или практики.
Быть в естественности не означает
пребывать в лени и тупости.
Быть спонтанным не означает
вести себя как шут или безумец.
Перейти на страницу: