Польская политическая эмиграция в общественно-политической жизни Европы 30−60-х годов XIX века [litres]
- Автор: Фалькович Светлана Михайловна
- Год: 2017
- Язык: русский
- Год: Нестор-История
- ISBN: 978-5-4469-1186-8
- Жанр: История
Электронная книга - «Польская политическая эмиграция в общественно-политической жизни Европы 30−60-х годов XIX века [litres]». Краткое содержание книги:
В августе 1862 г. Бреаньский и присоединившийся к нему С. Рамлов, а также старый агент Отеля Ламбер Я. Воронин развернули в Молдавии активную деятельность, опираясь на инструкции Чарторыского и используя присланные им денежные средства. Молодых польских эмигрантов в Яссах они стремились отвлечь от идеи восстания и от подготовки к нему. Бреаньский призывал молодежь уважать румынское гостеприимство, вести себя спокойно, подыскав какое-либо занятие. Чтобы не оттолкнуть ее открытой антиповстанческой агитацией, генерал говорил о будущем вооруженном выступлении, но старался перенести акцент на задачу освобождения христианских народов от турецкого ига. Выдвигался лозунг «создания регулярного польского легиона для борьбы рядом с сербами и болгарами против господства в Европе Оттоманской империи». Что же касалось идеи «общественного переворота», то к ней, по свидетельству царского агента, посланцы Отеля Ламбер относились «весьма враждебно», ограничиваясь требованием восстановления в Польше режима, существовавшего до восстания 1830–1831 гг., то есть автономного статуса, утвержденного Венскими трактатами 1815 г. Похожая программа, вероятно, содержалась и в брошюре, которую Бреаньский распространял в Яссах. Вокруг нее сгруппировались наиболее «солидные» слои польской эмиграции в Молдавии, проводившие заседания в Ботошанах. На этой основе в Яссах был создан Комитет в составе Петровского, Шольцкого и Добжиньского. Бреаньский собрал по подписке деньги для создания в Яссах кассы взаимопомощи и наметил план военного обучения эмигрантов, поручив командование Петровскому и снабдив его воинскими уставами. Позже он пытался организовать военную школу в Бухаресте, где в сентябре 1862 г. встретился с князем А. Кузой и вручил ему письмо от В. Чарторыского, а также передал рекомендательное письмо от У. Ратацци. Целью своего приезда Бреаньский назвал «очищение» польской эмиграции в Молдавии от «преступных» анархических и социалистических элементов и ее объединение. Представив списки эмигрантов, он предложил князю проект такой их организации, которая облегчила бы правительству контроль над ними. Согласно его предложению, созданный в Яссах Комитет должен был бы осуществлять связь между румынскими властями и эмиграцией, отвечать за поведение ее членов и определять степень их благонадежности. Хотя этот проект не был принят, но удалось достигнуть договоренности об обеспечении польских эмигрантов работой, а также состоялось соглашение о назначении постоянного агента Отеля Ламбер в Бухаресте, который бы частным образом представлял польскую эмиграцию. На этот пост был выдвинут Я. Л. Градович, но позже его занял доктор С. Т. Глюк, еще раньше рекомендованный польскими консерваторами293.
После отъезда Бреаньского в Париж созданный в Яссах Комитет продолжал работать, объединив вокруг себя 70 членов. Располагая собранными взносами, он приобрел недвижимость в городе и ожидал денежных поступлений из Парижа. Продолжалось и военное обучение эмигрантов под командой члена Комитета Шольцкого. Но деятельности консервативной группировки мешало сопротивление демократической эмиграции, она была многочисленнее и обладала большим влиянием на молодежь. Противоречия выплеснулись наружу на собрании ясских эмигрантов в декабре 1862 г., и лишь с большим трудом Милковскому удалось добиться известного примирения. Демократически настроенные эмигранты оказались сильнее, и сторонники аристократической партии не смогли завоевать влияние в кругах польской молодежи, находившейся в Молдавии, и помешать сторонникам восстания в его подготовке. В целом деятельность консерваторов на Востоке ограничивалась в основном поддержанием связей с Кавказом и южными славянами. При этом агентура Отеля Ламбер вступила в контакт с русскими революционными эмигрантами. Это было связано с сотрудничеством в деле пересылки в Россию пропагандистской литературы, предусмотренным в заключенном в начале 1862 г. соглашении Отеля Ламбер с Герценом и Огаревым. 3. Йордан просил брата Владислава о помощи его агентов в организации пересылки. Помогать ему с русской стороны должен был В. И. Кельсиев, которого в октябре 1862 г. направили в Стамбул М. А. Бакунин и связанный с Отелем Ламбер И. Коссиловский. Вместе с Владиславом Йорданом и Витольдом Чарторыским Кельсиев пытался наладить пересылку через черкесов номеров «Колокола», предназначенных для агитации среди русских офицеров на Кавказе, «дабы они, – как писал Бакунин Коссиловскому, – восстали вместе с польским восстанием и вместо того, чтобы душить черкесов, бессарабов, грузинов и украинцев, шли бы освобождающим сплочением прямо на Москву». Существовал также план Витольда Чарторыского при помощи Кельсиева создать в Стамбуле русское агентство, которое осуществляло бы связь с болгарами, персами и бухарцами. Однако этот план отпал, так как Бюро Отеля Ламбер ревниво оберегало свои связи и влияние в славянском мире и на Кавказе и тем более боялось «дурного» влияния русских, а именно побуждения балканских славян к борьбе против турецкого гнета и против католической пропаганды. Поэтому общий проект издания журнала для болгар «Цареградските книжитци» не был осуществлен, и русско-польское сотрудничество в издательской сфере ограничилось созданием в Стамбуле склада для пересылаемой литературы. Но агенты Отеля Ламбер Шумляньский и Шульчевский, которым было поручено заниматься отправкой русской революционной литературы из Лондона в Стамбул, плохо исполняли это задание, что вызывало упреки Бакунина. Не получило осуществления и то условие соглашения между аристократической эмиграцией и русскими революционными демократами, которое предусматривало взаимное предоставление средств печатной пропаганды. Герцен не поместил в «Колоколе» ни одной из статей сторонников Чарторыских ввиду их открыто реакционной тенденции. В свою очередь, революционный призыв, содержавшийся в выступлениях русской демократической эмиграции, шокировал польскую аристократию и связанную с ней французскую прессу; поэтому опубликовать статьи Герцена, Огарева, Бакунина в парижских изданиях не удалось294.