Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
И другую притчу рассказал им. Так же Царство Божие подобно горчичному зерну, которое человек сеет на своем поле. Оно меньше всех семян, но, когда вырастает, становится выше всех деревьев, и птицы небесные поселяются в его ветвях.
Так и проповедь апостолов, которых было всего двенадцать, – острая, как горчица, – охватила вселенную. Из нее выросла Церковь, вершина которой уходит в Небеса, где в нее входят Ангелы. Так же и отдельный христианин. Если он считает себя меньше всех и при этом горит огнем ревности по Богу, то станет выше всех людей и Ангелы примут его.
Так же, по словам Христа, Царство Божие подобно зерну, брошенному в землю. Человек встает и днем, и ночью, но не видит, как растет семя. А между тем оно сначала производит зелень, потом колос, а потом зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылается серп, потому что настала жатва.
Так и праведность постепенно растет в человеке, который сам не замечает этого, но, когда она достигнет постоянства и совершенства, тотчас Бог забирает человека к Себе.
Так же Царство Божие подобно женщине, вложившей закваску в три меры муки, доколе все не вскисло. Женщина – Церковь. Она вложила в мир апостолов, которые заквасили проповедью весь мир, населенный потомками трех сыновей Ноя. Так же Церковь вкладывает благодать в три силы души – ум, чувство и волю, пока все не проникается святостью.
Но чтобы получить Царство, надо отказаться от всего. Оно подобно сокровищу, спрятанному в поле. Человек находит его и от радости продает все, что имеет, и покупает это поле.
Или Царство подобно купцу, коллекционеру красивых жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, продает все и покупает эту жемчужину.
И спросил тогда учеников Христос:
– Поняли вы это?
Они говорят Ему:
– Так, Господи!
Он же сказал:
– Поэтому всякий книжник, наученный Царству Божию, подобен хозяину, выносящему из сокровищницы своей новое (евангельское) и старое (пророческое).
Усекновение главы святого Иоанна Крестителя (Мф. 11, 2-19; 14, 1-12; Мк. 6, 14-29; Лк. 9, 7-9)
Вскоре после Крещения Господня святой Иоанн Креститель был арестован царем галилейским Иродом и посажен в тюрьму – крепость Махерон. Царь гневался на пророка за то, что он обличал его за незаконную женитьбу на Иродиаде, жене Филиппа, его брата. Иродиада старалась погубить святого, но Ирод боялся народного возмущения, да и сам любил слушать пророка.
Когда Креститель был в темнице, то послал двух из своих учеников, сомневавшихся в мессианстве Иисуса, к Нему с вопросом:
– Ты ли Тот, Кто должен прийти, или ожидать нам другого?
В это время Господь совершил множество чудес исцеления. Ученикам Иоанна Он сказал, цитируя пророчество Исаии (35, 5-6) о Пришествии Бога: «Пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне» (Мф. 11, 4-6).
Когда они ушли, Господь сказал народу об Иоанне:
– Он пророк и больше пророка. Он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом твоим, который приготовит путь твой пред тобою. Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя, но меньший (по возрасту – то есть Сам Христос – прим. авт.) в Царстве Небесном больше его. От дней Иоанна Крестителя и доныне Царство Небесное усилием берется, и употребляющие усилие восхищают его. Все пророки и Закон прорекли до Иоанна. Он есть Илия, которому должно прийти. (Ибо Иоанн исполнил служение пророка Илии, обличавшего нечестие народа – прим. авт.)
Между тем настал день рождения Ирода. Он устроил большой пир своим вельможам. И когда все напились вина, дочь Иродиады Саломея плясала и угодила царю. Он поклялся, что исполнит любую ее просьбу, даже даст полцарства. Она посоветовалась с матерью и сказала:
– Дай мне сейчас же на блюде голову Иоанна Крестителя.
Царь опечалился, но не захотел нарушить клятву (хотя только так он мог сохранить Закон Бога). Он повелел дать ей просимое. Воин отсек голову пророка в темнице, ее принесли Саломее, а она отдала ее своей матери. Иродиада в ярости исколола язык Предтечи и желала утопить голову в нечистом месте. Но тайные ученики Господа похоронили ее на Елеонской горе, где она была обретена в IV веке. Ученики Иоанна похоронили его тело в гробнице. Так умер за правду Божию величайший пророк, крестивший Господа.