Эдипов комплекс. Мама, я люблю тебя
- Автор: Фромм Эрих Зелигманн, Фрейд Зигмунд
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Алгоритм
- ISBN: 978-5-00180-293-8
- Переводчик: В. А. Зеленский
- Жанр: Психология
Электронная книга - «Эдипов комплекс. Мама, я люблю тебя». Краткое содержание книги:
Этот термин стал одним из центральных в учении о психоанализе. О том, как он развивается, к чему приводит и как его переживают различные пациенты рассказывают самые известные психоаналитики мира.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Некая пара, отправляясь в театр, собирается оставить его в комнате наедине с опасным, буйным сумасшедшим. Человек этот всегда находился под замком и был ограничен в движениях — ему надлежало быть в смирительной рубашке. Пациент ужасно боится, что человек этот все в комнате разобьет и разрушит. Сам же он не в состоянии его убедить. Человек заговорил, хотя сначала казалось, что он немой. Помощь является в лице старшего уполномоченного посредника из министерства (где пациент работал). Уполномоченный может переговорить с этим Человеком, однако если этот Человек поймет, что Уполномоченный имеет отношение к закону, то это вызовет у него гораздо большую ярость. (В реальной жизни уполномоченный занимался в тюрьме террористами.)
У пациента в связи с этим сном возникло много ассоциаций, и они позволили выяснить, что в его жизни была ситуация, предполагающая измену женщины и ревность на сексуальной почве, отраженная в этом сне. Также выяснилось, что пара собиралась в «Театр абсурда». Это, в свою очередь, ассоциировалось с полемикой, в которой пациент однажды участвовал, на тему того, допустимо ли в театральной постановке, разыгрываемой в церковном храме, употреблять непристойное слово, обозначающее половой акт («fuck»). Я полагал очевидным, что человек, который представлял тот аспект самости пациента, пребывавший в немоте и под замком, пришел в ярость от ревности. Это был новый элемент у моего пациента в анализе. Обсуждение того, допустима ли мысль о «трахающейся паре» («fucking couple») в «храме» переноса, по-прежнему присутствовало в его психоанализе. Сон моего пациента навел меня на мысль, что он считает «абсурдно» опасной затеей допустить в свою психику фантазии о своем психоаналитике как об одном из партнеров в сексуальной паре, вызывающей у него бурную эмоциональную реакцию. Я интерпретировал, что меня он представил и уполномоченным посредником, и родительской парой. Закон, который должен был вызвать у буйного сумасшедшего еще большее возбуждение, — это, полагаю, закон эдипова комплекса, который разделяет полы и поколения, вызывая чувство не только ревности, но и зависти к сексуальным и детородным возможностям родительской пары. Описывая вкратце некоторые аспекты психоанализа данного пациента, я намеревался проиллюстрировать некоторые страхи и конфликты, от которых эдипальные иллюзии пациента, по его ощущениям, защищают.
Заключение
Эдипальная ситуация начинается в тот момент, когда ребенок признает отношения между родителями. При тяжелых расстройствах развитие так на этом и останавливается, и в психоанализе эдипов комплекс не обнаруживается в узнаваемой классической форме. Неспособность интернализовать эдипальный треугольник в достаточно четкой форме приводит к неспособности интегрировать наблюдения и опыт. Так обстояло дело с описанной здесь первой пациенткой. Я считаю это следствием неудачи материнского контейнирования.
Во второй части данной работы я описываю то, что называю эдипальными иллюзиями, — защитные фантазии, направленные против психической реальности эдиповой ситуации, и прихожу к выводу, что если они упорно продолжаются, то мешают нормальной «проработке» эдипова комплекса, которая осуществляется посредством последовательностей соперничества и отказа.
И наконец, мне хотелось бы внести ясность относительно моего понимания нормального развития эдипова комплекса. Он начинается в момент признания ребенком характера родительских взаимоотношений и появления детских фантазий на этот счет. В мифе об Эдипе это соответствовало бы истории о младенце Эдипе, оставленном на горном склоне родной матерью, — трагическая версия фантазии ребенка о том, что родители спят вместе, а его бросили одного умирать. В дальнейшем комплекс проявляет себя в развитии детского соперничества с одним из родителей за безраздельное обладание другим. Пример этому этапу мы находим в мифе, когда происходит встреча на распутье, и Лай преграждает путь, как бы символизируя препятствие со стороны отца детскому желанию снова попасть внутрь матери через ее гениталии. Вот это-то я и рассматриваю как психическую реальность эдипова комплекса — страх собственной или родительской смерти в качестве воображаемых его следствий.