Полное собрание сочинений. Том 4
- Автор: Новиков Павел Александрович
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Философия
Электронная книга - «Полное собрание сочинений. Том 4». Краткое содержание книги:
Впрочем, это «вероятностность» требует своего пояснения. Вероятность потому, что всякое может случиться. Кто знает, может через пару веков мы овладеем телепатией и тогда… во власть будут идти только лучшие из лучших; исчезнут преступления, ибо найти виновного вообще перестанет быть проблемой; обмануть станет невозможно и все либо подобреют, либо мы перегрызём друг друга и т.д. Или, может быть, мы научимся полностью подчинять чувства разуму. Или обесценивание всего и вся приведёт к нивелированию ВКС и торжеству ВКП, от чего настанет-таки рай на земле и проч. коммунизм. Я уж не говорю о различного рода катаклизмах, вроде войн, глобальных экономических кризисах (что потом будет за власть, и каким станет общество?), немыслимых эпидемий (раз, и «съели» бактерии ВКП; что будет с людьми, не ведающими покоя и страха?). И т.д., и т.п. Чисто гипотетически, всё это вполне возможно. Ведь почему бы и нет? В таком случае все мои дальнейшие размышления и гроша ломаного не стоят. Но если подходить таким образом, то о будущем вообще говорить невозможно. Это подход тупиковый. К счастью, существует и другой подход. Если у вас есть ряд чисел: 2, 4, 8, 16…, то какое число, скорее всего, следующее? Разумеется, 32, но, не зная всех знаков, можно и ошибиться. Может следующее – 33? Маловероятно, вряд ли, скорее всего, 32. Но именно «скорее всего», и основываясь на этих, доступных условиях (т.е. на общей известной закономерности), я и буду говорить о тридцати двух. К тому идёт вся история общества, таков тренд, тому есть множество косвенных подтверждений. И если основываться на объективном прошлом (а я придерживаюсь теории объективной истории), то изложенное далее – истина. Так было, значит, так будет. Простейшее продолжение прямой линии. И вот с этой оговоркой по поводу базы, границ и вероятности можно начинать.
Раздел последователен. Перво-наперво я скажу о том, к чему придёт человечество в конце концов, т.е. какова конечная цель человека, человечества, истории. Эта глава, прежде всего, нужна для того, чтобы сразу разобраться с тем, с чем мы имеем дело. Нужно отсеять лишнее. Далее, само собой, я выстраиваю будущее исходя из прошлого. И для успешного «выстроения» надо знать, что это за зависимость, в чём связь между прошлым и будущим, благодаря чему (в соц. аспекте) одно переходит в другое. Не надо много ума, чтобы понять, что движение от прошлого к будущему есть прогресс. Конечно, может быть и застой, и регресс, но человечество в целом прогрессирует – уж это бесспорно. А значит у нас с вами связь не иначе как через прогресс. И здесь помимо самого понятия прогресса необходимо сказать ещё и о движущих силах этого явления. Тем самым, я беру не только выражение истории, но и основу этого выражения. Основы же ещё никому не повредили. Но зная, что есть прогресс, надо знать и его меру: надо знать, как прогресс оценивать. О том глава №3.
Таким образом, основы для дальнейших размышлений выстроены. Отсюда я обращаюсь к самой истории, т.е. к тому, что было, что у нас есть сейчас и, в конце концов, что будет после. И в качестве дополнения, глава о том, что надо бы, т.е. что идеально, дабы сравнить идеал с наиболее вероятным будущим. На этом – всё. Так, я считаю, общество будет охвачено со всех сторон. Останутся только дополнения, т.е. не столь важное и принципиальное, но интересное. Правда, о том будет уже следующий раздел, пока же приступаем к настоящему.
Конечная цель и смысл истории.
Так какая же она, конечная цель человечества? Ответ прост, как никогда: никакая. Нет никакой конечной цели, ни к чему мы не идём. Разумеется, в конце концов, может быть, что-то и будет, может человечество вымрет, а может мы станем бессмертными и бесчисленными, может подчиним себе всю галактику… Но, быть может, и вообще ничего похожего на конец не случится: бесконечное развитие, без конца и края, пока не погибнет вселенная. Но такие конечные цели имеют одну особенность: они выходят из случайного (в нашем несведущем понимании) стечения обстоятельств; они выходят сами собой; они такие просто потому, что такими получились. Это как человек: вышел на улицу и попал под машину. Человек о такой цели и не думал, не было её, не ставилось, но концовка налицо. Так же и с человечеством: получится то, что получится; нет цели как таковой, мы не идём к чему-то конкретно. Да нас никто и не тянет. Цели нет, в лучшем случае есть концовка.