Россия: у истоков трагедии 1462-1584 [calibre 5.27.0]
- Автор: Янов Александр Львович
- Год: 2001
- Язык: русский
- Жанр: История
Электронная книга - «Россия: у истоков трагедии 1462-1584 [calibre 5.27.0]». Краткое содержание книги:
Это что касается бедности допетровской Руси.
Значит, ошибались классики русской историографии?
Нет, так тоже сказать нельзя. Парадокс в том, что они были и правы и не правы. Ибо там, где Ченслер в 1553-м нашел деревни удивительно населенные народом, четверть века спустя его соотечественник Флетчер обнаружил пустыню. Там, где крестьяне начиная с конца XV века деятельно расчищали лесные массивы, расширяя живущую (т. е. обрабатываемую) пашню, теперь была пустошь. И размеры ее поражали воображение.
По писцовым книгам 1573—1578 годов в станах Московского уезда числится от 93 до 96% пустых земель. В Можайском уезде насчитывается до 86% пустых деревень. В Переяславле-Залесском — до 70. Углич, Дмитров, Новгород стояли обугленные и пустые. В Можайске было 89% пустых домов, в Коломне — 92%. Живущая пашня Новгородской земли, составлявшая в начале XVI века 92%, в 80-е годы составляет уже не больше десяти.
Не лучше была ситуация и в торговле. В 1567 году в посаде Устюжны-Железнопольской 40 лавок принадлежало «лутчим людям» (т. е. крупным торговцам металлическими изделиями), 40 лавок — «средним» и 44 — «молодшим». При переписи 1597 года «лутчих» в Устюжне не оказалось вовсе, а «средних» не набралось и десятка. Зато зарегистрировали писцы 17 пустых дворов и 286 дворовых мест17.
И так — во всем и повсюду. Страна деградирует.
Экономические и социальные процессы, совсем еще недавно обещавшие ей стремительный взлет, не просто останавливаются — исчезают, словно их никогда и не было. Прекращается дифференциация крестьянства. Пропадает прогрессивная трехпольная (паровая) система земледелия. Разрушается крупное производство. Люди бегут из городов. И так же неудержимо, как только что шло превращение холопов (рабов) в наемных рабочих, идет их превращение в холопов.
До 80-х годов XVI века крепостных крестьян было немного, в промышленности преобладали вольнонаемные. После 80-х и дальше, захватывая и XVII, и XVIII века, тенденция меняется на противоположную: вольный труд заменяется трудом крепостных, которые все больше превращаются в рабов. «Удельный вес вольного найма как в промышленности, так и в сельском хозяйстве в XVI веке безусловно был много и много выше, чем в XVIII», — замечает тот же Маковский18.
Время вдруг потекло вспять.
И к XVIII веку действительно превращаются русские в «слабый, бедный, почти неизвестный народ», погруженный во тьму политического и экономического небытия. И действительно нас тогда не считали за людей. И действительно счастьем для России было обрести хотя бы статус «державы второго класса».
Что же случилось в те роковые четверть века? Что заставило страну, уверенно шагавшую от варварства к цивилизации, внезапно повернуть назад — от цивилизации к варварству?
АЛЬТЕРНАТИВА
Начать придется издалека.
В середине XIII века неостановимая, казалось, лава азиатской варварской конницы, нахлынувшая из монгольских степей, растоптала Русь на своем пути в Европу. Только на Венгерской равнине, которой заканчивался великий азиатский клин степей, ведущий из Сибири в Европу, была эта лава остановлена и хлынула назад, в Азию. Но вся восточная часть того, что некогда было Киевско-Новгородской Русью, оказалась на столетия, как мы помним, отдаленной европейской провинцией Золотой Орды.
Спустя два века началось то, что я называю русской Реконкистой, т. е. процесс «отвоевания» национальной территории, напоминавший аналогичные события, которые происходили в это же примерно время в средневековой Испании. Десять поколений понадобились Москве, чтобы собрать по кусочкам раздробленную землю и концу XV века отвоевать свою независимость. В 1480-м последний хан Золотой Орды Ахмат был встречен московской армией на дальних подступах к столице, на реке Угре и, не решившись на открытый бой, отступил. Отступление превратилось в бегство. Ахмат сложил голову в Ногайских степях от татарской же сабли. Золотая Орда перестала существовать. Россия начинала свой исторический марш.
И начинала она его на волне национально-освободительного движения так успешно, что три поколения после этого была в непрерывном наступлении. Могло показаться, что страна осознает историческую цель и упорно идет к ее реализации. И цель эта, насколько можно реконструировать ее сейчас непредвзятому наблюдателю, заключалась в завершении Реконкисты и в церковной Реформации, которая дала бы ей возможность вернуться в европейскую семью народов не слабейшей запоздалой сестрой, но равноправным партнером.
Международная ситуация этой цели благоприятствовала. Параллельно с распадом северного ударного кулака азиатской конницы стремительно набирал силу новый, южный ее кулак — Османы. В первой половине XV века они захватили Балканский полуостров, в середине века сокрушили Восточную Римскую империю, а к началу XVI угрожали Центральной Европе. Мартин Лютер, например, оценивал турецкую угрозу очень серьезно. Он даже пытался обосновать необходимость церковной Реформации тем, что Европа легко может стать добычей турецких завоевателей, если не пройдет через духовное возрождение19.