Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Россия: у истоков трагедии 1462-1584 [calibre 5.27.0]
Россия: у истоков трагедии 1462-1584 [calibre 5.27.0] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Россия: у истоков трагедии 1462-1584 [calibre 5.27.0]

Электронная книга - «Россия: у истоков трагедии 1462-1584 [calibre 5.27.0]». Краткое содержание книги:

Известный историк А. Л. Янов, анализируя русскую историю на протяжении пяти столетий, формирует новую национальную схему, объясняющую периодичность цивилизационных обвалов в России и повторяющуюся из века в век трагедию великого русского народа. Автор объясняет динамику русской истории наличием двух легитимных политических традиций: европейской и патерналистской. В остроумной и полемичной манере автор затрагивает и сегодняшнюю двойственность культурной элиты страны. Книга несомненно будет интересна каждому, кому небезразлична судьба России.
1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 18 ... 223
Перейти на страницу:

Четыре года спустя русский посол в Константинополе Неплюев высказался еще более определенно: «Сей мо­нарх научил [нас] узнавать, что и мы люди»2. Через полве­ка это мнение петровских политиков подтвердил руково­дитель внешней политики при Екатерине II граф Панин. «Петр, — писал он, — выводя народ свой из невежества, ставил уже за великое и то, чтоб уравнять оный державам второго класса»3.

Петр извлек Россию из небытия и невежества, научил нас узнавать, что и мы люди. На протяжении столетий ста­ло это убеждение общим местом — и не только для про­фанов-политиков, но и для экспертов-историков.

ТОЧКА ОТСЧЕТА

Один из лучших русских историков Сергей Соловьев уверенно писал в своем знаменитом панегирике Петру о России допетровской как о «слабом, бедном, почти не­известном народе»4. И коллеги, включая его постоянного оппонента Михаила Погодина, были с ним в этом совер­шенно согласны.

Никому ни разу как-то не пришло в голову спросить: а когда, собственно, и почему, и как оказалась Россия в состоянии упомянутого «небытия» и «невежества»? По­чему стать даже «второго класса державой» было счасть­ем для нас? Или еще проще: а правда ли, что все допет­ровские века были одной сплошной тьмой, из которой Отец Отечества вывел страну к свету, славе и богатству?

Вот лишь один пример, который — на фоне приведен­ных выше гимнов — выглядит странным диссонансом. Со­временный английский историк М. Андерсен, специально изучавший вопрос о взглядах англичан на Россию, пишет, что в XVII веке в Англии знали о России меньше, чем за сто лет до этого5. Что, интересно, имеет он в виду?

А вот еще пример. В 1589 году в Англии были изданы записки Ричарда Ченслера, первого англичанина, посе­тившего Россию в 1553-м. Одна из глав посвящена царю. И называется она почему-то не «О слабом и бедном царе пребывающего в небытии народа» или как-нибудь в этом роде, а, наоборот: «О великом и могущественном царе России»6. Такое же впечатление вынес и другой англича­нин, Антони Дженкинсон. В книге, опубликованной в Анг­лии в конце XVI века, он писал: «Здешний царь очень мо­гущественен, ибо он сделал очень много завоеваний как у лифляндцев, поляков, литвы и шведов, так и у татар и у язычников»7.

Нужны еще примеры? Во многих документах, циркулиро­вавших в 60-е годы XVI века при дворе и в канцелярии гер­манского императора, говорится, что «московский великий князь самый могущественный государь в мире после ту­рецкого султана и что от союза с великим князем всему хри­стианскому миру получилась бы неизреченная польза и бла­гополучие; была бы также славная встреча и сопротивление тираническому опаснейшему врагу Турку»8.

А вот уже и вовсе удивительное свидетельство, относя­щееся к августу 1558-го. Французский протестант Юбер Ланге в письме к Кальвину пророчествовал: «Если сужде­но какой-либо державе в Европе расти, так именно этой»9.

Несколько иначе, выходит, обстояло дело со «слабос­тью и неизвестностью» допетровской России, нежели вы­глядит оно у классиков нашей историографии. Теперь не­много о ее бедности.

Тот же Ченслер нашел, что Москва «в целом больше, чем Лондон с предместьями», а размах торговли, как ни странно, поразил даже англичанина. Вся территория меж­ду Ярославлем и Москвой, по которой он проехал, «изо­билует маленькими деревушками, которые так полны на­рода, что удивительно смотреть на них. Земля вся хорошо засеяна хлебом, который жители везут в Москву в таком громадном количестве, что кажется удивительным. Каж­дое утро вы можете встретить от 700 до 800 саней, едущих туда с хлебом... Иные везут хлеб в Москву; другие везут его оттуда, и среди них есть такие, которые живут не мень­ше чем за 1000 миль»10.

За четверть века до Ченслера императорский посол Си- гизмунд Герберштейн сообщал, что Россия эффективно использует свое расположение между Западом и Восто­ком, успешно торгуя с обоими: «В Германию отсюда выво­зятся меха и воск... в Татарию седла, уздечки, одежда, ко­жи; оружие и железо вывозятся только украдкой или с особого позволения... Однако они вывозят и суконные и льняные одежды, топоры, иглы, зеркала, кошельки и то­му подобное»11.

Современный немецкий историк В. Кирхнер заключает, что после завоевания Нарвы в 1558-м Россия стала прак­тически главным центром балтийской торговли и одним из центров торговли мировой. Корабли из Любека, игнори­руя Ригу и Ревель, направлялись в Нарвский порт. Не­сколько сот судов грузились там ежегодно — из Гамбур­га, Антверпена, Лондона, Стокгольма, Копенгагена, даже из Франции.12

1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 18 ... 223
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)